«活泼天机»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
活泼天机の使いかたを見つけましょう。
活泼天机に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中华文学通史 / 张炯, 邓绍基, 樊骏主编: Jin xian dai wen xue bian : jin ...
洪仁歼在(渝天下读书士子》一文中谈及自己读书为文的感受时说,盖读书不在日摹书卷,惟在试求上帝默牌于衷,则仰观俯察之间,定有活泼天机来往胸中,非古筐中所有者。试以书中所我之理,亦不外乎宇宙间所著观者,岂天地外复有所谓枯理名言乎哉?
凡是宗教都在生命里有根据,真切的发出来。孔子似乎非是"。我当时听了他的话,很想说几句关于孔子的道理,但以时间的关系,不能把孔子全盘的意思向他讲,只举了"不得中行而与之,必也狂猖乎"一条。我说孔子所谓中行,是从天机活泼流露出来的,不是牵就 ...
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会, 2005
黄由恭船山书院(衡阳)一瓢草堂遥,愿诸君景仰先型,对门外岳峻湘清,想见高深气象三篙挑浪渡,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机彭玉麟海疆归日启文场,须知回雁传经,南岳万年扶正统石鼓宗风承宋派,更与重华敷衽,成钧九奏协箫韶王闿运 ...
白曰里倒皇走走散散,找人谈谈二否则闲中望望行云,听听流水,都可活泼天机二到场屋里提起笔来,才得气沛词充文思不滞。我这里还给你留着件东西,待我亲自取来给你。”说着便立起来叫人拿了灯到西屋里去。公子见老爷亲身去取这件东西,一定因师傅万 ...
题衡阳船山书院:一瓢草堂遥,愿诸君景仰先型,对门外岳峻湘清,想见高深气象;三篙桃浪渡,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机。船山书院在衡阳市东洲,为清代著名学者王夫之讲学之所。题株洲观音岩:洞口开自哪年?吞不尽潇湘奇气;岩腹藏些 ...
... 对联,值得一观,一是清代兵部尚书彭玉麟所撰:一瓢草堂遥,愿诸君景仰先型,对门外岳峻湘清,想见高深气象;三篙桃浪渡,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机。另有王闿运的撰联:海疆归日启文场,须知回雁传经,南.
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中国江浙地区十四至十七世纪社会意识与文学 - 第 257 页
唐顺之说, "此心天机活泼,自寂自感,不容人力,吾惟顺此天机而已。》 Q 基本上接受了王嵌的学说, "只就文章家论之,虽其绳墨布置、奇正转摺,自有专门师法,至于中一段精神命脉骨髓,则非洗涤心源,独立物表,见今古只眼者,不足以与此。"这段话在《答茅鹿门 ...
凡是宗教都在生命里有根据,真切的发出来。孔子似乎非是。"我当时听了他的话,很想说几句关于孔子的道理,但以时间的关系,不能把孔子全盘的意思向他讲,只举了"不得中行而与之,必也狂猖乎。一条。我说孔子所谓中行,是从天机活泼流露出来的,不是牵 ...
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中国近现代文学思潮史 - 第 1 卷 - 第 115 页
洪仁圩在《谕天下读书士子》一文中谈及自己持笔为文的经验时说:盖读书不在日幕书卷,惟在诚求上帝默牖予衷,则仰观俯察之间,定有活泼天机来往胸中,非古箧中所有者。诚以书中所载之理,亦不外乎宇宙间所著观者,岂天地外复有所谓精理名言乎哉?
它所包容的涵义,与传统的文学性灵说有着某种神契,又带有几分宗教神秘的色彩。洪仁圩在《谕天下读书士子》一文中谈及自己持笔为文的经验时说:盖读书不在日摹书卷,惟在诚求上帝默臁予衷,则仰观俯察之间,定有活泼天机来往胸中,非古篋中所有者。