«髻丛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
髻丛の使いかたを見つけましょう。
髻丛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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云髻凤钗: 中国古代女子发型发饰 - 第 60 页
李宪墓石椁上刻着一位女官,她头上戴着高耸的尖形假髻,边沿缀以密密的宝珠,还画着小花朵,用发簪和小髻连接在一起。余发散垂而下,向内 ... 唐代佚名《内人双陆图》〈图十)中绘几位进行双陆游戏的仕女,梳的就是高高的丛髻,错落有致,上面插着几枚梳 ...
墓出土屏风漆画人物、西安草厂坡出土女俑发式来看,贵族妇女多作十字大髻,一般侍女作丫髻或双髮髻,总的趋势已向高髻发展。 ... 髻、拔丛髻、回鹘鬌、归顺髻、闹扫妆髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小鬌、侧髻、囚髻、偏髻、花髻、云髻、 ...
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衣冠沧桑: 中国古代服装的文化观 - 第 133 页
或许正是南北朝时之妇人发髻开创了一个广阔天地.唐人之髻更是五彩缤纷,陡越前人。单就史书记载.其髻名就不下二百种,其中较有名的有髙髻、低喾、卜髻、螺髻、反绾髻、.乌蛮髻、同心髻、侧髻、囚髻、椎喾、抛家髻、闹扫^餐、拔丛髻、丛梳百叶髻、反首 ...
四、隋唐五代时期妇女的发型隋代有九贞髻、翻荷髻、坐愁髻、近唐八环髻等名称。唐代发髻名称众多,有倭堕髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、闹妇妆髻、反绾乐游髻、丛 ...
七街道赏中停着士颠士分考究、颖然是考彰僧坐的四翰愚車,車上套着丽四厥免的烈愚事上漫有乘客,事侏也已艇徙自豆座位其下获站在一旁有丛拉住愚的麓骤。 _ 奥周擅了士大髻丛。站在最前面的是卷便警察。其中一佩警察提着蓋黜亮的提煌营着腰, ...
汪榮祖. 乾坤」句'二曰「截斷眾流」句'三曰「隨波逐浪」句 320 首句蓋謂舉出本體便可涵蓋乾坤之句'次句則謂語言高妙可以破除眾幻之句'三句謂隨緣適性可以隨機接引之句。錢氏此二首詩原是要寫出一種「性癖耽佳句」的刻意追求精美的作詩的工夫,可是 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
姥喜日: “得此儿,不让晚霞矣! ”比找 F 兴气部阳魏勤。前按“夜叉部堂,鬼画缠腿。鸭太钮。围理尽许疆。螺丕复可闻。舞鹅则县涛泌通模流空际。堕龙赛君急些之。命进“侧营部”。背去八蛛丽,笔乐俱静 _ 。水渐凝如水最世界,上下通明。按柴。俱退” ,黄舞髻丛。
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品读中国书系之二：闲话中国人 - 第 72 页
易中天 Esphere Media(美国艾思传媒). 从上与从众的确, “合群”才是最重要的。什么是“群” ? “兽三为群,人三为众”。兽为群(如羊群) ,人为众(如民众) ,合起来就叫“群众” ,也就是像羊一样跟着“牧羊人” (君)、跟着大家一起走的“人众”。于是,中国人的变通趋时 ...
易中天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
到了秦代,人们则已普遍地盘发、束髻。从秦始皇陵出土的甲士俑、铠甲俑、战袍俑的头部髻的样式来看,就有各类髻和中间髻之分。到了汉代,人们开始用鸟羽作为头部装饰。我们从马王堆汉基帛画上的一幅贵妇人和三个女待从的画面上,可以看出发髻的 ...
蔡景仙. 宝山新开径【题解】熙宁六年作。此诗描写宝山风景幽美,有如仙境。绘声绘色,比喻优美,属对精妙。【原文】藤梢橘刺元无路,竹杖棕鞋不用扶。风自远来闻笑语,水分流处见江湖。回观佛国青螺髻,踏遍仙人碧玉壶。野客归时山月上,棠梨叶战瞑禽呼。
