"既后"辞典での中国語の意味

中国語で既后の発音

既	后
jì	hòu

中国語で既后はどんな意味ですか？

中国語辞典での既后の定義

後で、後で。

既后の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の既后を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への既后の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«既后»という単語です。

• 中国語: 既后
• 中国語翻訳家 - スペイン語: después de que ambos
• 中国語翻訳家 - 英語: After both
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दोनों के बाद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بعد كل من
• 中国語翻訳家 - ロシア語: после того, как
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: depois de tanto
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: উভয় পরে
• 中国語翻訳家 - フランス語: après les deux
• 中国語翻訳家 - マレー語: selepas kedua-dua
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: nachdem sowohl
• 中国語翻訳家 - 日本語: 両方の後
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 모두 후
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sawise loro
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: sau khi cả hai
• 中国語翻訳家 - タミル語: இருவரும் பிறகு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दोन्ही केल्यानंतर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Her iki sonra
• 中国語翻訳家 - イタリア語: dopo che entrambi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: po obu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: після того, як
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: după atât
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μετά από δύο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: nadat beide
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: efter båda
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: etter både

«既后»に関連する中国語の本

以下の図書目録から既后の使いかたを見つけましょう。既后に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

新唐書:

在少象三十度已下,老象六十一度已上,皆與九十一度先相減、後相乘,五十六除,為差。 ... 凡定朔約餘距午前、後分,與五千先相減、後相乘,三萬除之;午前以減,午後倍之,以加約餘,為日蝕定餘。 ... 在限外者,以六百一十分為既前法,八百八十分為既後法。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

毛詩正義: - 第 3 页

推序以承太平之後,因言太平之君子能持盈守成,則神! ! !言能持盈守成也。^ ^止言祭神,無持盈之事,而次,言太平也。既得太平,又能久持不失,故次^ 18 言忠厚也。既能忠厚,化以及物,令天下醉飽,故故自爲先,言尊祖也。既后稷有功,世篤忠厚,故次雅之次 ...

李學勤, 2001

中国古历通解 - 第 489 页

又由限内分求阳历蚀差,亦由( 500 —限内分) X 限内分/ 313.5 -阳历蚀差。次求"既前法及既后法" ,在限内者,由(阳历蚀差十阴历蚀差)二既前法,由( 1480 —既前法) ^既后法;在限外者,以 610 分为既前法, 880 分为既后法。次求"去交定分" ,若其去交度分, ...

王应伟, 1998

太平廣記:

時房琯為司戶,崔渙為萬年尉,貶桐廬縣丞。孫生曰:「些二公位至台輔。然房,神氣大寶,合在掌握中。崔後為杭州刺史,某雖不睹,然尚蒙其恩惠。」既後房以齎冊文,自蜀至靈武授肅宗。崔果為杭州,下車訪生,則已亡歿旬日矣。因署其子為牙將,以綵帛贈恤其家。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

后以問陸,陸日:「公長民短[ 2 ] ,臨時不知所言,既后覺其不可耳。」[ 1 ]陸太尉:陸玩,字上瑤.吳郡吳人,曾任尚書左僕射、 ... 陸玩回答說:「公名高位尊,民職卑微,臨時不知該說什麼,過后覺得那樣做不行罷了。」第 14 則丞相嘗夏月至石頭看庚公[ 1 ]。庾公正料事, ...

劉義慶, 2015

晉書:

希既后之戚屬,冰女又為海西公妃,故希兄弟並顯貴。太和中,〔二〕希為北中郎將、徐兗二州刺史,蘊為廣州刺史,並假節,友東陽太守,倩太宰長史,邈會稽王參軍,柔散騎常侍。倩最有才器,桓溫深忌之。初,慕容厲圍梁父,斷澗水,太山太守諸葛攸奔鄒山,魯、高平等 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

羅迦陵 1) y 士有為法皆有剎那其理極成後必盡故謂有為法滅不待因所以者何待因謂果滅無非果故不待因滅既不待因機生已即滅若初不滅後亦應然以後與初有性等故既後有盡知前有滅若後有異方可滅者不應即此而名有異即此相異理必不然不世間現見 ...

羅迦陵, 1913

废墟之上:

作为南禅名寺龙潭寺以“龙寺晓钟”跻身“澧州外八景”之列,应该是在明华阳王铜铸大、小二钟之后。大、小二钟上分别铭刻着“掂斤逗两几多年,陶炼功夫澈性天。但看作家椎下和,一声唤起老龙眠”和“铭不以先,剽不既后,泽之精,珍遇是遘。律以纪平,疾徐应候 ...

易宗明, 2015

兵書峽: 還珠樓主武俠小說全集

... 還欲官耗識人,這意, ,見,求, ,處侈長由力多勝之奢增自經之之過張,得后人林所鋪臨不十孔,覺登然有泰^外批人。既后擁,人都宗衆想,大行呼神人來子|此前則電一路之上,人民在苛政暴力,這最可氣的是兩件事:聽兩位心腹武師暗中查訪 4= ;非 U 比 I 在通峯:

還珠樓主, 2015

峨嵋後傳:

家師為想證實前言,使諸位仙師目睹仇敵惡行,將用寶鏡回光映出一座幻影,家師去後,便即出現。既蒙諸位仙師鼎力相助,惟望成全到底。家師急於服這靈丹,修煉道法,只命弟子等在此陪侍,還望原宥。」說罷,因主人身子不能轉動,只由門下男女弟子,禮拜在地, ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014