«祭哜»に関連する中国語の本
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祭哜の使いかたを見つけましょう。
祭哜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
祝命挼祭。尸左執觶。右取菹擩于醢。祭于豆閒。佐食取黍稷肺祭授尸。尸祭之祭酒。啐酒。告旨。主人拜。尸奠觶。荅拜。祭鉶嘗之。告旨。主人拜。尸荅拜。祝命爾敦。佐食爾黍稷于席上。設大羹湆于醢北。舉肺脊以授尸。尸受振祭嚌之。左執之。乃食。食舉 ...
上玄尊而用薄酒,食先黍稷而飯稻粱,祭嚌先大羹〔二〕而飽庶羞,貴本而親用也。貴本之謂文,親用之謂理,兩者合而成文,以歸太一,是謂大隆。〔三〕故尊之上玄尊也,〔四〕俎之上腥魚也,豆之先大羹,一也。〔五〕利爵弗啐也,〔六〕成事俎弗嘗也,〔七〕三侑之弗食也,〔 ...
部》: " ^ ,奠祭爵也。从— ,托声。《周书》曰: '王三宿、三祭、三耗,。^又《口部》: "哜,尝也。从口,齐声。《周书》: '大保受同祭哜,。"两引《周书》,知许君所见壁中古文,除咤作"詫"外,与今本无异也。《释文》: "咤,马本作诧。"《正义》引《郑注》"却行曰咤。"诧即" ! ? "之讹。
【附录】林之奇《全解》:苏氏则以宿为奠爵以祭,为祭先;以咤为至齿而不饮,即哜也。盖谓既实爵矣,则受而置之,乃以祭先,于是哜之也。其意以下文曰"上宗曰飨"唯哜之,则"上宗"乃赞王以飨其福也。观太保之酢言祭哜,即此祭与吨也。苏氏似为胜。陈栎《纂疏》: ...
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史记笺证 - 第 4 卷 - 第 1692 页
《集解》引郑玄曰: "大飨,袷祭先王。"《礼记,曾子问》: "袷祭于祖,则祝迎回庙之主。"孔颖达《疏》: "袷,合祭;祖,太祖。三年一祭。"上^通"尚"。崇尚,提倡,特别重视。玄尊一盛玄酒之器。《礼记,礼运》: "故玄酒在室。"孔《疏》: "玄酒,谓水也。太古无酒,此水当酒所用。
尸又食,上佐食举尸牢肩,尸受,振祭,哜之,佐食受,加于盩。尸不饭,告饱。祝西面于主人之南。主人不言,拜侑。尸又三饭。上佐食受尸牢肺正脊,加于盩。"祝受尸爵"〇主人降洗爵,升,北面酌酒,乃醅尸。尸拜受,主人拜送。尸祭酒,啐酒。宾长羞牢肝,用俎,缩执俎, ...
太史秉书,由宾阶哜,御王册命。(孔颖达云: "此将传顾命, ... 礼成于三,故酌者实三稃于王,王三进爵,三祭酒,三奠爵,告已受群臣所传顾命。" ; )上宗曰:飨。(晚《书》传 ... 太保受同,祭哜, (太宗既拜而祭,既祭受福,哜卜酒至齿,示饮而实不饮。〉宅授宗人 侯出庙门俟 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 342 页
陈金生. 酢也。东阶所以答酢宾客" ,是其义也。《礼》凶事设洗于西阶西南,吉事设洗于东阶东南。此太保、上宗皆行吉事,盥洗在东,故用阼阶升,由便,以卑不嫌为主人也。郑玄云: "上宗犹太宗,变其文者,宗伯之长,大宗伯一人,与小宗伯二人,凡三人,使其上二人 ...
天子祭享上帝,常常选择有大功德的祖先去配享他,所以鬼在人间的权力仅亚于上帝一等,不过在许多鬼中还保存着人问的阶级 ... 尸尝醴奠之。佐食举肺脊授尸,尸受振祭哜之... ...举魚腊俎... ...尸卒食... ...酌酒醏尸,尸拜受爵... ...尸祭酒尝之... ...尸坐不脱履。
司馬迁, 杨燕起. 飨上玄尊而用薄酒,食先黍稷而饭稻梁,祭哜先大羹而饱庶羞,贵本而亲用 ...
