«畸异»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
畸异の使いかたを見つけましょう。
畸异に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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SHYONGKOUQANGZHENGIA0ZHIFANGAYUQA0 丁正畸拔牙的若干问题正确地诊断和设计程序是正畸治疗成功的前提。对于临床常见的多数错雅给病例,诊断设计的关键问题在于是否需要拔牙、拔牙数目的多少和拔哪些牙。拔牙往往是最容易引起 ...
这些畸异人物,是相对于我们这个世界的正常人,即那些为名为利而劳心憾熊悼、野心勃勃的身体健康的人而言的,他们大致有三类,主要是那些被据弃至社会边缘、力量弱小的老人与小孩、精神失常者(包括精神病患者、疯疯者、智障者、失忆者等)与身体 ...
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帛書老子校劉師培《老子斠補》疏證 - 第 16 页
葉程義, 劉師培, 老子 下篇五十七荦淳風三四七奇者,僅可施於用兵,不可以治國。」焦^老子翼:「蘇子由云:古之聖人,柔遠能邇,無意於「奇者,攆謀詭詐,譎而不正。孫吳以奇用兵,帝王以弔民伐罪爲心,不尙權謀,詭詐以爲奇。又說文:『奇,異也。從大,可聲。
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Journal - 第 48-49 卷 - 第 347 页
Taipei (Taiwan). National Chengchi University 者,不極聰明之力,不盡智識之任,苟極盡則費神多, ,費神多,則盲聾悖狂之禍至。是以嗇之,嗇之者,愛其精神,啬其智王注:嗇,麋夫。河上注:嗇,貪也。案韓非子解老篇述此文曰:書之所謂治人者,適動靜之節, ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University,
1983
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老子達解 ; 馬王堆帛書老子試探 - 第 75 页
異也。从大,可聲 77 ^ 5 ^ :『奇身名廢。』注:『謂邪不正。』 85 ^。』古文作「这 1 按: 18 、 8 、^皆:『 3 ^ ^ 5 音「郊」。』 8 ^作「交」。 加」。! 15 ^ 1 :「賀 八五萁— 1 加尊行可以「賀」人通行本「賀」作「加」。, :『以禮物相奉慶也。从貝,加聲 0 』小篆六十五章—:^ :通處也 ...
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Consolidated List of Products Whose Consumption and or ... - 第 122 页
Pharmaceuticals United Nations. 产品名称化学文摘登记号立法措施或管制措施异维甲玻。'。扦佣" '国家生效日期已采取的扩旋说明/决定的依鼻比利时长期大剂量治疗后的骨质改变:良性颅内高压。(参考文件: ( bYYSPR )卫生部新闻稿, 2 ( 3 ) , 1988^) ...
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马君武集, 1900-1919 - 第 61 页
吾见今世之人,偶为一二埼异之行,则群咻之为怪物。夫必是人之性质独强,而后能有畤异之行。畸异之行者,英才所自以表见也。是人也,必能勇于进德,捷于得智,自有舆论专制以为之桎梏,世人遂多默然与俗无忤,畸异之行息焉。是诚此时代大危险之现象也, ...
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大陸情勢與兩岸關係: 世界自由民主聯盟中華民國總會編 - 第 134 页
六四」三年後的今天,神州大地所呈現的現實圖景,是相當駁雜畸異的。其畸異之一是,時局的走向似乎背逆了許多人當初的揣想,中共政權|在「六四」屠城後《 F 得天怨人怒,盡失統治合法性的「一黨專政」的政治體制,前沒有在隨後「雪上加霜」的「蘇、東波」 ...
《大陸情勢與兩岸關係》學術研討會, 世界自由民主聯盟中華民國總會,
1992
不要冥思苦想,冥思使精神畸异;不要睡眠太多,多睡使精神倦怠;不要读书过久,久读使精神困苦。【汇评】人之一生,只靠这精神干事,精神不旺,昏沉到底。人若调养得精神完固,不怕文字无解悟,无神气。此是举业最上乘。【译注】人的一生,就靠精神做事,精神不 ...