«简诬»に関連する中国語の本
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简诬の使いかたを見つけましょう。
简诬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《書》曰:「惟德動天,無遠弗届。」言至誠之道修於己,則足以感人神也。又惟陛下以聖德在位,將興太平,然而災害重仍,殆有以警懼陛下。臣愚以爲必須歷考庶事,正所未地災眚皆有常數,或專修外事,或歸過於下,則是坐視天災,無復自飭,此所謂簡誣以致敗者也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
公著上疏曰: "自昔人君遇灾者,或恐惧以致福,或简诬' I 以致祸。上以至诚待下,则下思尽诚以应之,上下至诚而变异不消者,未之有也。惟君人者去偏听独任之弊,而不主先入之语,则不为邪说所乱。颜渊问为邦,孔子以远佞人为戒。盖佞人惟恐不合于君,则其势 ...
其分翔初毋庸遇於舰铬~例如分篇铜筋混凝造鼻土造~木造~郎可鼻再以市面一般工程所需每一年方尺或每一立方尺之市债~乘其面蕾或链横郎可·。此三梗针算方法~津针法太繁~鸽二植则较方便。诗简诬胚所受揖耗之数续~则宜分篇 0 使拥上之揖耗率 ...
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惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 115 页
爛卿出守—惠州翻— ^ ,亚本陳,叫力^ ^劐糾壬天卜卞^簡誣枉俾成然翻以曰^ ^創训此割余— ,一— 1 细高 1 州, ^孔侧所作—剰—化中以智勇收撫齓贼^ -招 1 ^ . 1 正與墨卿相翻然糊叫最, ^墨卿, ^处 11 ^ ^翻^ ; |朔力直身正菡^官,而,行, ^剩剛^ :一;身利害^ ...
知開封府呂公著上疏曰:「自昔人君遇災者,或恐懼以致福,或簡誣以致禍。上以至誠待下,則下思盡誠以應之,上下盡誠而變異不消者,未之有也。唯君人者去偏聽獨任之弊,而不主先入之語,則不為邪說所亂。顏淵問為邦,孔子以遠佞人為戒。蓋佞人唯恐不合於 ...
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Kao shi yuan gong bao - 第 25 卷，第 13 期 - 第 59 页
... 存镇力而不得再行争轨; (二)须有行政程序法第 128 僚第 1 项第 1 歉至第 3 歉所规定之事由; (三)须非因重大遍失而未能在行政程序或救清程序中主张核竿事由; (四)庶於法定救清期简诬通或知悉行政程序重斯嗣始之事由起,於一定期限内捉出申椅。
China (Republic : 1949- ). Kao shi yuan, 2006
至有變異,或因恐懼而致福,或以簡誣而致敗。蓋古之王者,知禍福無不自己,京師,天威不遠,譴吿甚明,此誠陛下抑畏修省之時也。臣竊考自昔人君,每吕公著《論淫雨地震奏》臣伏見夏秋之交,淫雨爲沴,迺甲申地震用雙。自然天地節而歲時和,致生成之允協。
林富士. 臣湯武,豈不過甚矣哉!譬之,是猶個巫跋匡大自以為有知也"。這是苟子的「聖王觀」。他認為只有聖人才能成為完美無缺的王者,而其理想典型則是商湯和周武王,不過,當時人對於古代的帝王(無、約廿、湯、武等人)的評價並不是都和荀子一致,因此, ...
本书内容包括地理与史前时代、封建制度与封建社会、成周宗教、封建帝国之崩溃、春秋列国之形成、春秋时代思想、战国诸子、汉代政治、汉代武功、汉代内政、秦汉宗教、秦汉思 ...
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唐五代仙道傳奇研究 - 第 29 卷 - 第 85 页
段莉芬. 士「褐一棍面南教老子」;第 8fjlJ (郡轰)慷,仙人居的瓦屋中,「束西简篇二室,有先生六人居之,其室前腐下,有数架曹,三二千卷」、「藉先生休暇,常封棋而钦酒焉。」而第 9glJ (俄士别)中,仙人在茅屋中「於石棍僵耿看春」。在在可晃文人雅士的趣味柬。
