«俭者心常富»に関連する中国語の本
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俭者心常富の使いかたを見つけましょう。
俭者心常富に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
聖人謙卑清靜者,見下也;虛心無有者,見不足也。見下,故能致其高;見不足,故能成其賢。矜者不立,奢者不長;強梁者死,滿足者亡。飄風暴雨不終日,山谷不能須臾盈。奢者富不足,儉者貧有餘。奢者,心常貧;儉者,心常富。奢者好動,儉者好靜。奢者好難,儉者好易 ...
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。【译文】俭朴导致约束,约束自己就会各种美德同时长进;奢侈导致放纵,放纵自己就会各种恶行一并发生。【原文】奢者富不足;俭者贫有余;奢者心常贫;俭者心常富。【译文】奢侈的人,富中总有所不足;俭朴的人,贫中 ...
〔中〕陆贽《均节赋税恤百姓第二条》历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——〔中〕李商隐《咏史》奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富。——〔中〕谭峭《化书》一人知俭一家富。——〔中〕谭峭《化书》勤与俭,治生之道也。不勤,则寡人;不俭,则妄费。
中華大典工作委員會 必保其祿,奢者多薆,儉者多福。能終其儉者,可以爲天下之牧。好親人,所以多過。儉者能遠人,所以寡锢。奢者事君必有所辱,儉者事君至儉者尙有餘。奢者富不足,儉者貧有餘,奢者心常貧,儉者心常富。奢者奢者三歲之計,一歲之用。儉者 ...
... 在可持续发展的水平上,这样社会、国家就可得到持续的进步。古人说: "奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富" (慎子《外篇》〉。这里讲的是人们对俭奢感受的辩证法,是很有道理的,它要求我们去当一位"心常富"的"俭"者,不当"心常贫"的"奢"者。
至奢者猶不及,至儉者尚有餘。奢者富不足,儉者貧有餘,奢者心常貧,儉者心常富。奢者 0 死生:原本誤作「死主」 I I 三於小,能師於儉者,可以得其要。數亂於多,不亂於少,禮惑於大,不惑不知矣,謂馬爲駟則民莫信矣。所以道之本,莫窮禮之旨。謂弓爲弧則民怡然 ...
1 宋,范浚,儉有三益:安分於己,無求於人,可以養廉;減我身心之奉,以賙極苦之人,可以廣德;忍不足於目前,留有餘他日,可以福後。 ... 淸,胡達源 反省,改反省之得,內省不 415 0 —宋,陸游,天下之事,常成於勤儉而敗於奢靡—宋,曾恼 0 奢者心常貧,儉者心常富。
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王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
俭啬于己不啬于人,谓之俭;啬于人不啬于己,谓之吝;啬于人并嗇于己,谓之爱。俭者,君子之德也。爱与吝,小人之事也(《晏子春秋》)。奢者富不足,俭者贫有余;奢者心常贫,俭者心常富(《谭子,化书》)。李元衡《俭说》云:贪饕以招辱,不若俭而守廉;干请以犯义,不若 ...
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傳世藏書: 子库. 佛典 - 第 425 页
空中之尘若飞云之目未尝见也,穴中之蚊若牛斗而耳未尝闻也,况非见闻者乎?太虚者一虚也,太神者一神也,太气者一气也,太形者一形也,命之则一,根之则一,守之不得,舍之不失,是谓正一者也。稚子弄影不知为 ... 奢者心常贫,俭者心常富。奢者好亲,人所以 ...
