«金枷»に関連する中国語の本
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金枷の使いかたを見つけましょう。
金枷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
也就是说,她们奔的是婚,是要求女性"三从四德"的婚姻本身,而不是情,尽管在这种婚姻中女性只是被压抑、统治的对象,但她们依然"落可便想金枷,思玉锁,风流的牢狱" ,若不幸被逐出家门,整日念叨的却是"叫离人不如归去"。她与裴尚书的针锋相对,在更大 ...
元曲、明小説常言"金枷玉鎖" (如《住風子》第二折、《鐵拐李》第四折、《警世通言》第二卷) ,皆"金籠頭"之意,《宗鏡録》卷四所謂: "金鐵雖殊,被縛義等。"【增訂三】法國寓言名篇,寫狼雖困餓而野性自適,狗固饜飽,却爲頸圈牽制 0011161 50111〗6 81118 3 ( : !
戏曲多用在句首或句中,作衬字或话搭头,不表具体意思。想金枷,思玉锁:佛经将家室比作狱械缚累,所以禅语云: "披枷带锁。" (《传灯录》卷十六"石柱和尚"条、卷十七师彦禅师条)剧中金枷玉锁则形容风流罪孽,即《水浒传》第一 5 不如归去:传言似杜宇鸟 百一 ...
1 (第一出"传概" ; )男女主人公情感最终之所以能不断超越自我的局限,正是源于他们这种情感的真与痴特征而终能"感金石,回天地" , "金枷脱,玉锁松,笑骑双飞凤,潇洒到天宫" , "直作天宫并蒂莲" ,最终超越生死,获得月宫重圆。所谓 1 王季思主编:《中国十大 ...
謝碧霞 註一:見宋史卷廿二微宗本耙、卷三百五十 I 侯蒙傳,卷三百五十三張叔夜傳。附註探索,與寄生草曲文有異曲同工之妙趣。此段文字,亦寫得禪味盎然,寫魯智深大徹大悟,「頓開金枷,扯斷玉瑣」的意味頗耐讀者深思!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
《舊唐書,渾碱傳》記結贊召陷蕃將吏,謂曰: "本劫是盟,志在擒碱,吾已爲金椒待碱,將獻贊普" ,則"金枷"乃真物而非假喻。十七世紀英國悲劇中女主角云: "以金鋼鑽斷吾喉,以桂皮窒吾息,以明珠爲彈丸射我至於死,我亦何樂有是哉?。(〜卜 31 : "。11^ I1 | 31635 ...
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剧诗精华欣赏辞典: 元杂剧部分 - 第 49 页
突入一句"空目断" ,一个凝神远视的动作写出了她对张生的思念。望穿眼怎得见亲人 1 她看到的只是一派凄凉景色,景色反过来更增添了她的痛苦。与前面的愁情呼应得十分巧妙,不露斧痕。落可便想金枷、思玉锁 C 中吕粉蝶儿)帘卷虾须,冷清清绿窗朱户 ...
慈禧发怒这一画面所表现的"顷刻"就具有这样的内容。'其他在个别词语的使用上,作者也十分注意其准输。如三十—回叙述傅彩云逃出金家"是跳出了金枷玉锁" ,就非常贴切。雯青死后,彩云在金家不能放浪自由,处处要受规矩,从这一点说,她如在枷锁之中; ...
邁步出洞門(上)足下漸漸生風瞧見花花世上人笑那些酒色財氣終日苦奔波一朝大限來臨人死之後肉化泥執迷人玉鎖金枷我本苦修行修煉五千年一念嗔痴染紅塵細尋思事要斟酌秦槍時運衰不久命歸陰司岳霄爲父報冤仇我來此敵擋岳霄不如棄南朝大金 ...
他在〈詩的進化的還原論〉中認為:「嚴謹的格律,就好像『金枷玉鎖』,使詩的素質深深地埋藏著」,所以要「推翻詩的王國,恢復詩的共和國」,第一步就要打破「枷鎖」──即衝破嚴謹的格律,實現「詩的形貌的還原」──「用白話作詩」。他在《冬夜》序中表示「不願 ...
用語«金枷»を含むニュース項目
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金枷という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
浸豬籠、綑綁插木牌洗門風！台戴「哮鬼仔殼」這樣做…
註一：六將泛指城隍的8個部將中的前6位，依照地位之分，第一對為大爺二爺（黑白無常），第二對為牛頭馬面，第三對為金枷銀鎖。 守護失智嬤她開大燈陪到車沒電. «ETtoday, 8月 15»
水浒读后思：“杀人放火”鲁智深如何成佛
忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”径山大惠禅师为鲁智深遗体举火时,亦有一首偈子:“鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片 ... «新华网山东频道, 11月 14»
粤语杂谈（014）“雾水情分”
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝， ... «大洋网, 12月 13»
“杀人放火不易”的鲁智深是如何成佛的？
忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”径山大惠禅师为鲁智深遗体举火时，亦有一首偈子：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼， ... «搜狐, 8月 13»
超越情海
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身，清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 “情”是越挣越紧的死网，越陷越深的泥沼。看清情的真面目之后是绝对应该摆脱情的纠缠，看透了超脱 ... «大纪元, 7月 11»