«金浆玉液»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
金浆玉液の使いかたを見つけましょう。
金浆玉液に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔旦叩頭介〕聖壽無疆。〔見貼介〕天孫娘娘叩首。〔貼〕太真請起。前天寶十載七夕,我正渡河之際,見你與唐天子在長生殿上,密誓情深。昨又聞馬嵬土地訴你悔過真誠,因而奏聞上帝,有此玉音。〔旦〕多謝娘娘提拔。〔貼取水盂,付副淨介〕此乃玉液金漿。你可將去, ...
... 玉霜同。太上隐环八素琼同,溉 3AL 液肾受精向,伏于太阴见我形叫,阳风三材出始青叫。 ... 即是讲的阴阳日月二气之神内外交光,上下会合之意,化玉浆,化为玉液金浆。 C2 )天人粮@玉液金浆虽然淡泊无味,却可回生却老,为天然之食粮· ( 3 ]子丹,喻心神。
徐兢, 浙江省气功科学研究会, 《气功》杂志编辑部,
1988
〖 7 〗 1 】玉池:喻口为贮备津液之地,务: "口中津液为玉液,一名 61 泉,亦名玉浆。 ... 云;至泥丸上田,复又降入口中,形成清凉甘润的金液或玉液,此乃天气降为雨,此种转化过程,丹家喻之为"靑龙驾水谷之精微所化生的津液,其品质和效应是有天渊之别的,丹经 ...
曾传辉, 杜琮, 《道学经典注译》编委会,
2004
... 靜神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之,如咽甚硬物,如此七遍後,餌舌下津令無數。”人每天分泌唾液1~1.5升,津液就像泉水,取用無窮,因此津液有眾多美稱,如金漿玉醴、天池之水、金津玉液、神水等。唾液為何能養生?中醫學認為:“五臟化五液,心為汗 ...
3 心生液,以液生于心而不耗散,故曰真水,胬为水,肺液传送心液自上而下至于肾,相交浸润午膀胱,鳑胱气上升自肾而起,皆曰肾生气,以气生于肾而不消耗,故曰真火。元李道纯《中和 ... 52 七元和亦称"金精"、"玉液"、"玄泉"、"神水"、^金浆玉醴"等。指气功修炼 ...
酒過三巡,菜上五味,說不盡珍饈美味,玉液金漿。龍王告便,往後殿而去。百善展觀樓台殿閣,非人間所有。看殿院中,四樹參天:珊瑚樹,紅赤精瑩;瑪瑙樹,五彩鮮明;翡翠樹,翠白分明;珍珠樹,珠掛滿枝。小者如豆粟,大者如雞卵,觀之可愛。正觀之間,聽得龍王出來, ...
炼形则更仙尘骨,不升不纳,周而复始,谓之玉液还丹。"玉鼎汤气功学术语。亦作"玉鼎汤温"。指元精经河车搬运入泥丸时的景象。参看"真铅入鼎"。玉讓金浆气功学名词。出《元气论》: "玉醴金液乃是服炼口中津液也"。指服炼口中津液。玉灵宫真人气功学名词 ...
此乃「小玉液煉形法」也。【注釋】參玉液又稱「翻泉」、「玉漿」、「:赛液」、「神水」、「津金」、「玉泉」、「金豳」、「玉英」、「玉津」、「玉池清水」、「金漿玉醴」等,指在條煉過程中產生的口津。而下句的玉池則指口,也稱「華池」。下句「口為玉池太和宫」出自《莨庭內景, ...
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文學的另類寫真: 文人怪癖與文學創作的關係探討 - 第 76 页
清酒(無酒糟者)叫「釀」;濁酒叫「盎」;酒味厚的叫「醇」;薄的叫「醨」;重釀酒叫「酎」;一宿而成的甜酒叫「醴」;美酒叫「醑」;未榨的酒叫「醅」;紅酒叫「醍」;白酒叫「醝」;稀粥稍發酵而有酒味叫「酏」。那些「瓊漿玉液」、「玉醴金漿」都是屬於文學語言了。至於滲透著 ...
金液、琳鳳腴、琳琅井、丹液等一一十八種,例如:五〉、金梨漿、蕊漿、三露(註二六)、玉液、漿酪、方諸水(註二七)、育泉、流霞藥、瓊醴、玉(註二二)、甘泉液、芳醴、瓊漿、琳腴(註二三〉、紫霞腴(註二四)、玉醴、金漿(註二屬於此類的,有醴泉(註二〇〕、玉漿(註 ...
用語«金浆玉液»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
金浆玉液という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
坐隐黑白
释文：云可以蠲，□□□，金浆玉液，可以怡神驻寿，然而举霞雾仰其数难萃；萦凤驻鸾，访仙踪者罕继。是以秦皇锐思，不免兹山之尘；汉帝穷神，终郁茂陵。 宋苏轼《宝月 ... «京报网, 8月 15»
重提“食医”
... 阶层中，由于对健康长生的追求，食医不仅有幸得以保存而且得到了长足的发展，甚至更加讲求服饵的方法，连形式器皿都很考究，所谓“金浆玉液”、“列鼎而食”等等。 «光明网, 12月 09»