«矜世取宠»に関連する中国語の本
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矜世取宠の使いかたを見つけましょう。
矜世取宠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
曾永義, 國立編譯館 元代文學批評資料彙編. (緒論〕四一一 1 「譁世取寵、矜己耀能」,那麼,至多不過是志在腐鼠的鹧梟而已。刻意的炫耀學問和刻意的雕琢工巧,都作, ,但其間必須要濟之以高尙的人品。否則,儘管以「道德、性命、仁義、禮智之說排比而成詩」 ...
所以說「詩不可勇力取,不可以智巧致。」意的炫耀學問和刻意的雕琢工巧,都會有^詩的自然情致,如此而欲求鳳鳴高岡、聲戾於天,出之說排比而成詩」,而旨在「譁世取寵、矜己耀能」,那麼至多不過是志在腐鼠的鵷雛而已。刻乃爲「格高」之作;但其間必須要濟 ...
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Shuo hsi chʻü - 第 126 页
力取,不可以智巧致。」意的炫理學間和刻忿的雖珑工巧,部有 8 的臭 8 ,如此 18 欲求風鳴高岡、聲戾於天,出之說排比而成詩」,而旨在「譁世取寵、矜己耀能」,邠麼至多不過是志在腐鼠的鵷維而已。刻乃爲「格髙」之作;伹其間必須要濟之以高尚的人品。否則 ...
復之文章,存者有《慎習贊》、《困蒙養》等篇,歸於退求諸己,不矜世取寵。余論次復事. '頗采其意外郎。復死十餘年,而沈遘知杭州,榜其居曰「髙士坊」云。贊曰:未及往,至期,復果已死。其終事皆預自處。子晞,年五十餘,亦致仕,官至國子博士,復贈尚書虞部員復卒 ...
學問淺深,言語工拙,皆非所以論詩。嚴陵趙君與東賓暘,宗學外内優上舍,寳祐丙辰此其故何也?青霄之鳶非不高也,而志在腐鼠,雖欲爲鳳鳴得乎?是故詩也者,不可以勇力取,不月、露、草、木、禽、魚之狀,補凑而成詩,以譁世取寵,以矜己耀能。愈欲深而愈淺, ...
《赵宾旸诗集序》更说:《诗》之存于世者三百五篇,圣人删定,垂世为六艺之一,使人观之而有所感发惩创,初不计其言语之工拙与夫 ... 性命仁义礼智之说,排比而成诗;惟恐夫诗之不工于言语也,则以风云月露草木禽鱼之状,补凑而成诗,以哗世取宠,以矜己耀能, ...
惟恐夫诗之不深于学问也, 1 |以道德性命、仁义礼智之说,排比而成诗;惟恐夫诗之不工于言语也,則以风云月露、草木禽直之状, ; #卜凑而成诗,以哗世取宠,以矜已耀能。 1 , ,明人李东阳论到"风"传统时亦云: "彼小夫贱隶妇人女子,真情实意,暗合而偶中, ...
郭侃西征的功績,也沒有查考西書*似未盡矜慎的能事。 ... 他們的滿鐵會社,專發鉅款,供養學者如箭內,白鳥等奸專做滿蒙上世的研究,則另有一個目的,是耍對東胡民族的活動,作一個整體考察寸 ... 可是總不肯寫什麼遼金元史一類的大部頭書,以譁世取寵。
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2781 页
余以为持诵《文选》,不如取《三国志》《晋书》《宋书》《弘明集》《通典》观之,纵不能上窥九流,犹胜于滑泽者。尝与人书,道其利病,曰,文生于名, ... 如向者一二耆秀,皆浮华交会之材,哗世取宠之士,嘘枯吹生之文,非所谓文质彬彬者也。故曰亡而为有,虚而为盈,约而 ...
真卿許之。索筆,曰:「拙於謀己,兄弟併命,姊老孤煢,何以堪此!」遂縊,手指天而絕。慎矜兄弟友愛,事姊如母,儀幹皆秀偉,愛賓客,標置不凡,著稱於時。慎名嘗視鑑歎曰:「兄弟皆六尺餘,此貌此才,欲見容當世,難矣!胡不使我少體弱邪?」世哀其言。寶應初,慎矜、王 ...
