«酒罂»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
酒罂の使いかたを見つけましょう。
酒罂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
肚大口小的罈 ˊㄊ ㄢ 12 畫缶部瓦器或瓷器,可用來裝東西:酒罈、菜罈、醋罈。罋 ˋ ㄨ ㄥ 13 畫缶部陶器名:酒罋。缶缸缺缽罄罅罈罋罌罍罏罐罌 ˉㄧ ㄥ 14 畫缶部古時肚大口小的瓶子:酒罌。罍 ˊㄌㄟ 15 畫缶部古時一種酒器,外表像壺,表面刻有雲雷紋 ...
缸、酒罂,掺入酒饼(酒药)搅匀,并在中央挖个小坑洞,密封,外盖棉被等东西保温发酵。数天后,小坑洞里就会有酒液涌出来,叫做"酒娘"。"酒娘"没有兑水就叫"娘酒" ,味道醇香。兑水后就叫"水酒"或者"黄酒" ,味较淡。"娘酒"用火煨过(即"炙酒" ,以陶瓮装酒, ...
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文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 580 页
南方酒不用曲菓酸造,而是将米杵成粉,用胡蔓草汁和粉,外面包裹上各种草叶,做成卵形,放在蓬萬中荫蔌-个月,让它发酵变馊。然后再掺 ... 过滤好了后,等到冬天池塘里的水枯竭时,将这滤好的酒盛在酒罂中,将上面的罂盖密封加固好,把酒罌埋在池塘岸边。
山中為起茅屋,有烏蛇墜酒罌中。病患不知,飲酒漸瘥,罌底尚有蛇骨。方知其由也,用道謹按李肇國史補云。李舟之弟,患風,或說蛇酒治風。乃求黑蛇,生置瓮中,醞以曲,數日蛇聲不絕。及熟,香氣酷烈,引滿而飲之。斯須,悉化為水,唯毛髮存焉,僉載之說,恐不可輕 ...
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桂北平话与推广普通话研究: 永福塘堡平话研究 - 第 46 页
116 、, ^ :乂~~:I, V; :,酒壶酒壶^ 131133 ^ 13 | |只装酒,不能用于加热油壶油壶;如 13 - 31 ^ 13 酒坛子酒罂^ 31133 ; 51135 酒口口^ 3033 口 04104 坛子罂; &!!35 大坛子瓮 0353 酸坛酸罂^ 035 31^135 酸笋坛笋口罂 53113314033 ; &1135 泡制酸笋 ...
者,如果棋层坛及酒家积罂之类,虽似复斗四面皆杀,缘有刻缺良虚隙之处,用刍童法求之,常失于数少" ,设酒罂堆(如图 13.1 〉成长方台形(长方台垛) ,顶层宽为 0 个,长为&个,底层宽为 0 个,长为 0 ?个,共有"层.如个把酒罂的个数视为长度的整尺数(例如 0 个 ...
6 有十多年的生产历史,远销东南亚和西欧各国,【女」[酒】 1 唐代酒名。《投荒杂录》载: "南人有女,数岁即大醸酒。既濂,候冬陂池水竭时, 8 酒罌 0 ?固其上,痊于眩中,至春涨水泄不复发矣。候女将嫁,因决眩水取供贺客,南人谓之'女酒'。味绝美,居常不可致也。
雲安麴米酒成都刺麻酒建章麻姑酒滎陽土窟春富平石凍春池州池陽酒^宜城九醞酒杭州梨花酒博羅縣桂醑劍南燒春江北檑酒灞 ... 但紹興花雕酒本名女兒酒,晉嵇含南方,狀中已有女酒這個名目,其說云:南人有女數歲,卽大讓酒,卽漉,候冬陂池竭時,寅酒罂中, ...
紹興黄酒起源於春秋戰國時代,《呂氏春秋》中就有「越王之棲於會稽(今紹與)也,有酒投江,民飲其流而戰氣百倍」的記載。魏晉時期,紹興黄酒已成為男婚女嫁時必備待客佳品。《南方草木狀》載:「南人有女,數歲,即大醸酒。即漉,候冬陂池竭時,寘酒罌中 ...
... 磨磨磨 4834855540749440962899014559703774^0 5 2 0 ^ 688445^6224695811540^7769^^99^^勺勺丝勺子斗子子罐罐罐罐盖壶壶壶壶子子壶壶壶窿缸^罂子埕绻坛瓜水铁铜提漏罐罐嘴茶瓦铜酒壶壶茶酒镜锡瓶橛橛提砂双缸缸酒罂菜坛罂罂 ...
用語«酒罂»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
酒罂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
曲学异人钟嗣成：著《录鬼簿》为戏剧呐喊
人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问 ... «开封网, 8月 15»
徐向田：我国传统中医概念以毒攻毒医学新解
有乌蛇坠酒罂中，病人不知，饮酒渐瘥，罂底见蛇骨，方知其由也。” 孫思邈在《银海精微》一书中明确提出了以毒攻毒( 以毒防毒)治眼疾方法。 [责任编辑:贾志光] ... «光明网, 1月 13»
钟嗣成为"鬼"作传(图)
钟嗣成在序中说：“人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？” 通读《录鬼簿序》，明显感受到 ... «中国经济网, 8月 09»