"聚族而居"辞典での中国語の意味

中国語で聚族而居の発音

聚	族	而	居
jù	zú	ér	jū

中国語で聚族而居はどんな意味ですか？

中国語辞典での聚族而居の定義

集まって一緒に集まる：集まる;家族：家族。 同じ人が一緒に住んでいます。

聚族而居 聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

聚族而居の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の聚族而居を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への聚族而居の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«聚族而居»という単語です。

• 中国語: 聚族而居
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La convivencia
• 中国語翻訳家 - 英語: Living together
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: एक साथ रहने का
• 中国語翻訳家 - アラビア語: العيش معا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Жить вместе
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Viver juntos
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নিজেদের ক্লোন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Vivre ensemble
• 中国語翻訳家 - マレー語: hidup bersama-sama
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zusammenleben
• 中国語翻訳家 - 日本語: 同居
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 함께 생활
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: urip bebarengan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sống với nhau
• 中国語翻訳家 - タミル語: Living together சேர்ந்து வாழ்பவர்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: एकत्र राहण्याची
• 中国語翻訳家 - トルコ語: birlikte yaşamak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Vivere insieme
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Mieszkanie razem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Жити разом
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Trăind împreună
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Συμβίωση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Saam woon
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Att leva tillsammans
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Å leve sammen

«聚族而居»に関連する中国語の本

以下の図書目録から聚族而居の使いかたを見つけましょう。聚族而居に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

聚族而居柏森森: 徽州古祠堂

本书包括:相逢哪用通名姓;出入齿让,姓各有宗祠统之;报本之礼,祠祀为大;不孝不悌者,众执于祠;煌煌清庙奠崇岗等。

张小平, 2002

藏在古蹟裡的香港: - 第 192 页

由此可見,祠堂反映了中國人聚族而居的文化特色,發揮宣揚孝道、維繫家族關係、舉辦家族活動等作用,不宜只視為宗教祭祀的地方。 1 古人為甚麼要聚族而居呢?聚族而居會有甚麼好處? 2 今日香港和中國的社會是否仍有聚族而居的習慣?假如已經沒有 ...

黃家樑, 2014

中國史新論：基層社會分冊: - 第 460 页

族正制成了保甲制的一種變通方式,其實也就是將宗族制與保甲88 制結合起來。到了乾隆二十二年(1757)正式將族正制納入保甲條例,內容是:「聚族而居、丁口眾多者,擇族中有品望者一人,立為族正,該族良莠,責令查舉。」89 乾隆朝是大力推行族 ...

黃寬重主編, 2009

四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 301 页

如方志记载: “川省人家皆零星散处,既非聚族而居,亦无族葬之法” Q ;江安县农民“散处于山巅水涯,绝无聚族而居者” ; ?简阳县“州多山溪水,少平原,居民不成村落”。四川移民社会形成大场镇、小村落的格局,阻碍了强大村落宗族的形成。由于客家人入川较晚 ...

严奇岩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国民居 - 第 122 页

722 态"体现为聚族而居的温擎的人际关系、崇文重教的传统家族血缘与邻里地缘、重视凹宿、和谐的美学思想、"礼"的道德崇尚等等;良好的"生态"则体现为建筑顺应自然、维持区域环境的生态平衡、注意保上节地、保护生态林等等。在情态方面,土楼中 ...

单德启, 2003

《新疆恐怖》:

而隨著隨著兵團城市化的不斷加速,使得新疆在石河子、奎屯等城市外,又出現了一批諸如阜康、五家渠、鐵門關、北屯等居民 ... 建議和思路:歷史上,東南沿海的客家人、潮汕人與當地人聚族而居長期械鬥,積百年血仇,但進入現代工商業社會後,社會的分工 ...

張昆鵬, ‎領袖出版社, 2014

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 44 页

此外,羅彤華〈漢代分家原因初探〉〈《漢學硏究》 11 : 1 , 1993 〉與〈漢代的家產分割方式〉、《新史學》 4 : 4 , 1993 〉,則考察漢代分家之原因、律法、社會觀念與習俗,治生之家產性質與分得家產的資格與進行方式。邢義田則討論聚族而居的社會形態,其〈從 ...

宋德熹．甘懷真．沈明得, 2004

穿越岁月的烟云:

为李氏第九派时郁公儿子李锦众兄弟所建,是李氏聚族而居连体六栋的一个大建筑群,故取名为“六栋堂”。鼎盛时期,“六栋堂”正厅堂屋建筑面积就达2000多平米,加上九代世孙居住两侧共占地200 多亩。“活水园”、“桂花园”、“观鱼池”等优美场景点缀其中。

廖鹏君, 2015

《內幕》第28期: 周永康薄熙來秦城同囚

而隨著隨著兵團城市化的不斷加速,使得新疆在石河子、奎屯等城市外,又出現了一批諸如阜康、五家渠、鐵門關、北屯等居民 ... 建議和思路:歷史上,東南沿海的客家人、潮汕人與當地人聚族而居長期械鬥,積百年血仇,但進入現代工商業社會後,社會的分工 ...

《內幕》編輯部, 2014

盛清社會與揚州研究 - 第 343 页

議定族中鬥傷人,厚給嘗租以供藥餌;因傷身故者,令木主入祠,給嘗租以養妻孥。如傷斃他姓,有肯頂兇認抵者,亦照傷故例。正犯漏網奸徒愈無顧忌。18 至於文鬥則有「聚訟」,例如:廣東按察使潘思榘奏,粵民多聚族而居,各建宗祠。置嘗租,歲入,實費於祭祀及 ...

馮明珠...等, 2011

用語«聚族而居»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から聚族而居という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

全国网媒迎青运福建行:探访具有传奇色彩的永定土楼

龙岩全市80%以上人口是客家人，是福建省客家人最多最集中地区；同时还是海内外客家人的祖籍地，历史上有130多个姓氏的客家先民在闽西聚族而居，其中有54个 ... «泉州网, 9月 15»

赵家堡：探秘微缩版宋朝汴京【十一旅游新花样】

赵家堡位于福建省漳州市漳浦县城关东北30多公里的（亦名赵家城），不是一座普通的赵姓城堡，它是宋朝灭亡后，赵家皇族后裔在元兵追杀下隐姓埋名，立意聚族而居 ... «搜狐, 9月 15»

《爸爸去哪儿》走进绥宁老乡揭秘镜头外的星爸萌娃

大园古苗寨位于绥宁县中部，距县城18公里，这里是一个杨姓聚族而居的寨落。300余户人家，1000多村民，全都住在神奇玄秘的窨子屋里。杨秀松指着一座砖木结构的 ... «红网, 9月 15»

芜湖伟星和院：聚族而居徽派院落

365淘房 芜湖讯“每一村落聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠，支派有谱，源流难以混淆，主仆攸分，冠裳不容倒置”。受儒学思想影响的徽州宗族，以大家族 ... «365地产家居网, 9月 15»

警方破获江西“义门陈”唐代文物被盗案

唐宋时期江洲义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合 ... «人民网, 9月 15»

连外国人都向往的中国十大民居建筑

福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地。 «金羊网, 9月 15»

九江市都昌县苏山乡鹤舍村未曾发现的惊喜

全村为袁姓一支聚族而居，是一个耕读并重，农商并立的历史古村。鹤舍村山清水秀，环境优美。左有小溪绕村而过，小桥流水，涓涓不断;右有公路，交通方便，南来北 ... «凤凰网, 8月 15»

我愿意在徽州等你，直到白了岁月，老了时光

【守拙园】我醉心于这个村子的安静恬雅，宜居养人，一转身才知道，原来这是当地将 ... 据陶氏家谱记载，陶渊明的第五代迁居至此，形成聚族而居的村庄，几代人生息 ... «凤凰网, 8月 15»

吟唱徽州

徽州山多地少，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，防火性能差，马头墙的最早出现，有着防止火烧连片、阻止火势蔓延的用途。后来徽州工匠们在建造房屋时对 ... «凤凰网, 8月 15»

林安梧：教育的目的是出人头地还是安身立命

现代教育鼓励我们追求卓越，而竞争意义下的'出人头地'，早已经偏离了'士以天下、国家为己任'的目标。 ... 以前的农业社会时代，聚族而居、聚村而居，读书人有限。 «搜狐, 8月 15»