«恺献»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恺献の使いかたを見つけましょう。
恺献に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 下當重「吉冠』二字,今本脱去,遂不可解。」據捕。 0 「吉冠」二字原無,按孫校:「『喪冠反吉冠』句断,冠,本熊安生說,見 5 ^疏。」 0 「玄謂」至「之冠」,孫校:「^厭冠爲緦小功之監本、毛本亦誤。 9 「教」,嘉靖本、毛本同。閩本、監本誤「敎」 ...
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孙作云文集: 中国古代神话传说研究 - 第 118 页
豈字古书通作愷。《周礼,乐师》: "凡军大献,教愷歌牴瞭" ,注云:愷,献,献功;愷,乐也。《大司乐》: "王师大献则令奏愷乐。"注云: "大献,献捷于祖;愷乐.献功之乐。"《大司马》: "若师有功,则左执律,右秉钺以先,愷乐献于社。"注云: "兵乐曰愷。"《司马法》曰: "得意则恺 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 344 页
若然,大射之时,钟鼓视瞭击楝,登歌亦大师自奏也。 II 、恺献,亦女口之。恺献,献功恺乐也。杜子春读" 8 "为"忧戚"之戚,谓戒守鼓也。击鼓声疾数,故曰戚。【疏】" ! !恺献亦如之"〇释曰: 8 ,谓夜戒守之鼓。恺献,谓战胜献俘之时作恺乐。二者皆视瞭奏其钟鼓,故云" ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
秋,七月,戊辰晦,日有食之。是岁,上命礼部尚书朱弘等议明掌制度。宇文恺献明堂木样,上命有司规度安业里地,将立之;而诸儒异议,久之不决,乃罢之。其之巫陈博。必陈叔宝展欧赐突厥太义公主。公主必其家奥之覆。心赏不乎我屏欧。为诗躯隆亡必鱼董。
游国恩. 瓜。将是瓜车。来到还家。瓜车反覆。助我者少。啖瓜者多。愿还我蒂。兄与嫂严。独且急归。当兴较计。乱曰。里中一何浇侥。愿欲寄尺书。将与地下父母。兄嫂难与久居。此诗叙当日社会薄俗。全用白描写实之法。其言腊月始归。三月蚕桑。六月收 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 95 页
读者其尚考焉。恺乐歌辞(军礼)《周礼,大司乐》曰: "王师大献,则令奏《恺乐》。"《大司马》曰: "师有功,则《恺乐》献于社。"郑康成云: "兵乐曰恺,献功之乐也。"是则军礼之有《恺乐》,其来尚矣。若夫《鼓吹》《铙歌》《横吹》之名,则起于汉。崔豹《古今注》云: "汉乐有《黄 ...
侯方域. 弄大珠,大如荆鸡子。"《后汉书》卷六十上《马融传'广成颂》: "湘灵下,汉女游。"注: "汉女,汉水之神女。"《水经,沔水注》中: "沔水又东迳万山北... ...山下水曲之隈,云汉女昔游处也。故张衡《南都賦》曰: '游女弄珠于汉皋之曲。'汉皋(山〉,即万山之异名也。
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1903 页
役下必以仁,未尝不欲缓,故以皋鼓;事上必以义,未尝不欲蚤,故以紫鼓。窑恺之乐,比宾射为轻,故《胝瞭》先言宾射,而紫恺献亦如之。然军之警夜以駑,所以同忧戚也。献功以恺,所以同和乐也。惟能同忧戚,然后可以同和乐。故恺乐献于社,而胝瞭奏钟鼓以乐之。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 130 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「授」, : ^ ^作「受」。^注校。」槺改。 0 「法」原作「注」,按孫校:「「注』,當作「法」,據^ 0 「注愷樂也」,宋本此節正義入「討不服也」注下。利本『三』作「二』,是也。」槺改。 9 「二」原作「三」,按阮校:「宋本、淳熙本、岳本、足 0 「繫」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 204 页
大丧,廒乐器,大旅亦如之。旅:指遇大灾等而举行的祷祈之祭。〇国王、王后及世子丧,陈设陪葬的乐器,大旅祭也是一样(陈设乐器^宾射,皆奏其钟鼓。〇与诸侯来朝者较射,敲奏钟鼓。繁、 1 ^献,亦女 0 之。輦(屮) :夜晚戒守击的鼓。恺献:出征获胜献功的恺乐。
