"髡僧"辞典での中国語の意味

中国語で髡僧の発音

髡	僧
kūn	sēng

中国語で髡僧はどんな意味ですか？

中国語辞典での髡僧の定義

モンク1。モンクとしても。 2.修道士を指す。 修道士はそう言っていないので、保存しません。

髡僧 1.亦作"僧"。 2.指僧人。因僧人不蓄发o故称。

髡僧の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の髡僧を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への髡僧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«髡僧»という単語です。

• 中国語: 髡僧
• 中国語翻訳家 - スペイン語: monje calvo
• 中国語翻訳家 - 英語: Bald monk
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बाल्ड भिक्षु
• 中国語翻訳家 - アラビア語: راهب أصلع
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Лысый монах
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: monge careca
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: টাক সন্ন্যাসী
• 中国語翻訳家 - フランス語: moine chauve
• 中国語翻訳家 - マレー語: Monk
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bald Mönch
• 中国語翻訳家 - 日本語: 禿げている僧侶
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 대머리 스님
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: biksu gundul
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhà sư hói
• 中国語翻訳家 - タミル語: பால்ட் துறவி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: टकल्या साधू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kel keşiş
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Calvo monaco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: łysy mnich
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Лисий Чернець
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: călugăr Bald
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Φαλακρός μοναχού
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Bles monnik
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: skallig munk
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: skallet munk

«髡僧»に関連する中国語の本

以下の図書目録から髡僧の使いかたを見つけましょう。髡僧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

渐江髡残石涛八大山人四僧画集:

故宫博物院、上海博物馆、天津市艺术博物馆、南京博物院、安徽省博物馆藏画.

渐江, ‎弘仁, 1991

中國民間故事史: 明代篇

《應諧錄‧僧在》明代還見於《雪濤小說》、《笑贊》、《解慍編》、《笑府》等書:嘗聞一隸卒,奉官司旨,執一奸僧,械而繩焉,牽與俱走。 ... 僧乘其醉,逸去。翌日,卒酒醒,視械在其手,又繩也,摩其頂,髡矣,而僧不見,乃歎曰:「和尚在這裡,只不見我。」趨歸其家,妻方理櫛對鏡 ...

祁連休, 2011

唐代佛敎 - 第 46 页

范文澜. 禅宗一一适合中国士大夫口味的佛教佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡诈的大骗子,中国思想界无论在理论上还是经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后,它的神不灭说、因果报应说以及有关天上 ...

范文澜, 2008

20世纪儒学研究大系: 儒释比较研究 - 第 18 卷 - 第 129 页

儒释比较研究 李景明, 傅永聚, 唐明贵, 韩钟文. 禅宗一一适合中国士大夫口味的佛教免文湘佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡诈的大骗子,中国思想界无论在理论上经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后,它的 ...

李景明, ‎傅永聚, ‎唐明贵, 2003

髡残 - 第 6 页

名髡残,字介丘,号石溪,又号白禿、茧壤、石秃、石道人、残道人、残道者、忍辱僧、忍辱仙人,电住道人、庵住道人、庵住行人,天壤残道人等。幼而失恃,有夙根奇慧,聪明好学,不读非道之书,酷爱书画,又喜读佛书。不近女色,父母强婚弗从,乃弃举子业。据《武陵 ...

薛锋, ‎薛翔, 1996

東坡詩話:

蘇東坡, 蘇軾. 東坡與佛印,訪徐都尉。適他出,遂游其園。入藏春塢,洞門深鎖,山石崔巍,樓閣參差,如在天半。見其中有美數人,凴欄笑語。坡公遂索筆題詩於園牆之外曰:我來亭館寂寥寥,深鎖朱扉不敢敲。一點好春藏不住,樓頭半露杏花梢。佛印和之曰:門掩 ...

蘇東坡, ‎蘇軾, 2015

晚唐五代诗僧群体研究 - 第 333 页

王秀林. 各种偶像、教条骂了个遍: "这里无祖无佛,达摩是老臊胡,释迦老子是乾屎橛,文殊普贤是担屎汉,等觉妙觉是破执凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸,四果三贤、初心十地是守古塚鬼,自救不了。" 1 仰山慧寂认为《涅槃经》四十卷"总 ...

王秀林, 2008

中國通史簡編 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 111 页

范文瀾 人作佛奴,生活、禮儀、思想完全與天竺佛徒同化,甚至自稱爲佛子釋種,不認自己是中國人。寺院有帝王和二般士大夫,總耍感到佛敎是侵奪人口的無底巨壑,還有一種威脅,即佛敎從思想上俘虜中國是儒家禮敎排斥異端。佛敎增多一個僧徒,即朝廷 ...

范文瀾, 1989

西湖夢尋:

深恨楊髡,遍體俱鑿佛像,羅漢世尊,血比皆是,如西子以花艷之膚,瑩白之體,刺作臺池鳥獸,乃以黔墨塗之也。奇格天成,妄遭錐鑿,思之骨痛。翻恨其不匿影西方,輕出靈鷲,受人戮辱;亦猶士君子生不逢時,不束身隱遁,以才華傑出,反受摧殘,郭璞、禰衡並受此慘矣 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

中国艺术经典2:

石涛与八大山人同为皇室后裔,两人虽未谋面,但彼此有信札来往,还合作过画,可谓惺惺相惜,二人在中国绘画史上堪称“并驾齐驱”。石涛(1642—1707 年),本姓朱,出家为僧后,法名原济,又号石涛、苦瓜和尚、大涤子等。与八大山人一样,石涛虽然落发为僧, ...

陈晓丹, 2013