«朗彻»に関連する中国語の本
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朗彻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
種首禮玄燈,真念是苦,祖受此禍不知魂應感煙咸宿身燈藹九蓋映十卞、豁沈塞開,赫燈徹度五難滯度七玄苦蕩妙出神暉講苦羅 ... 揮,交,中,精,房, I 方四,聚'煙吸然散目—觀暫,超石啓靈豁朗徹淵泉诚劫方嬰册旦携:手擎玉符朗宫更受生勃安五色缝解可奈知年 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。 司马光. 仍侦,外独木甲。溥 x 处,太亚冯掌州,戊戌仅,义满兄于正式京环溥,余之;座亥师少坐 O 上遣使赂突厥颉利可汗,且许结婚。颉利乃遣汉阳公瑰、郑元璋、长孙顺德还。康子。复遣使来修好上亦遭甚使黄特勒热寒 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
第181卷至第211卷 司馬光. 藏桑水 O 貴加引州上遣使賂突厥頡利可汗,且許結賂厥頡口入日 o 還,庚子 _ 復遣使來修好 _ 上亦遺其勒熱寒、阿史那德等還。并州總管劉世讓屯雁門,哉頂利與高開道、苑君攻之,月餘,乃退。甲辰,以隋交趾太守丘和為交州總管 ...
这就把"朝彻"的关键因素抓住了:黑夜刚逝,黎明乍至,此时初升的太阳以温柔的光明照耀大地,空气清新,尘埃不起,整个氛围明彻而柔和。"朝彻"意象的核心内涵是指清晨朝阳下的清澄朗彻状态。《庄子》抓住了物理时间中的这段短暂光阴,形象而传神地加以 ...
蔡東藩歷史演義-唐朝 蔡東藩. 賢,在營中置酒高會,乃潛遣李世積出兵襲擊,殺入雅賢營內。雅賢時已酣醉,乘馬出戰,為世積部將潘毛所刺,墜落馬下,正要梟他首級,被雅賢部下救去,但已是氣息奄奄,頃刻斃命。世民又遣程名振斷敵糧道,鑿沉黑闥糧船,焚去黑 ...
内外朗彻,以袭其明” ,然后“鸣金振玉,以和合阴阳,而生万化” "。《灵宝玉鉴》卷一还指出“斋法中,每以燃灯为首,所以法天象地。故每遇建斋,必于宿建之夕请光分灯,以法日月星斗之悬象,令坛所内外洞明,上下交映” , “燃灯造化,岂小补哉”字。由此可知,分灯成了 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
居數日,有自田還者,云苗已更生,明徹疑其抬己,及往如言,秋而大穫,足充葬用。時有伊氏者, ... 及候撮寇都,朋徹有粟麥三千餘斜,而鄰里飢餒,乃白諸兄曰:「今人不圖久,奈何不與鄉里共此。 ... 到神搜之矯令出直啼也,臣嘻知其詐,喧啼懼,遣嘻與朗徹籌焉。明徹 ...
教中是有所追求的,他寻求朗彻生死的大智大慧、他寻求独出旷劫、导开横流的伟大精神。他越来越深入佛理,也越来越接受了同时期发展中的禅宗思想。他在现实政治中受挫的压抑、对道教长生的疑惑这些低沉的情绪,在禅学领域里得到冲洗,他的超脱、他 ...
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Chan lun wei yan - 第 69 页
莊子之朝徹以至見^ ,乃,所以莊子强調&這個『忘』字,在禪學&連用中、幾乎成了頓悟法門&I 把最 1 眞之性』,這豈不是與禪學旳頓悟 ... 平旦也;徹,朗徹如果以此文而謂「頓悟」者,則作者太過勉强;因爲 I 此段文字,明明是「漸悟如果以此文而說「忘」,無論是忘己, ...
4~1~Z 拉格朗日(Lagrange)中值定理定理 4 ~ Z (拉格朗日中值定理)如果函数/彻)在闭区间〔矶 5 〕上连续,在开区间(d,左)内可导,则在开区间( G ,左)内至少存在一点差,使得历′ (毒) :巡上董昔马 l ,髦 E ( d , Z>) (4.2)拉格朗日中值定理的几何解释:连续 ...