«朗悟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
朗悟の使いかたを見つけましょう。
朗悟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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張静江、張石銘家族: 一個傳奇家族的歷史紀實 - 第 2 卷 - 第 13 页
朗梧和尚的錢袋張叔馴善交朋友,名士賢達,販夫走卒,無所不交。他的朋友中有一個佛男朋友,名朗悟和尚.原先主持湖州城裏的棲賢寺,後來又到杭州妞隱寺,在湖州地區很有名望。張叔馴的租母桂太夫人信佛,與宗教界人士歷有交往,朗悟和尚也是常來走動 ...
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张静江张石铭家族: 一个传奇家族的历史纪实 - 第 196 页
张叔驯常来此找朗悟和尚界的朋友,商界的朋友,也有很多外国朋友,甚至还有佛教界朋友。他对朋友非常热心,常邀请到家中来吃饭或打球,对于那些能够为他带来古钱的朋友更是敬若上宾。他对朋友的热心在当时是很出名的。他的朋友中有一个佛界朋友, ...
贾红英. 就干脆将他俩搁在同一个科室里,给他俩规定各种硬性指标,并且指定由李四管张三。这样一来,他们谁也依靠不了谁,完不成任务都得受罚,不用你费嘴,他俩就都变勤快了。再比如,某下属爱上领导家里去打小报告,领导者就可以特意将他安排在某个 ...
O 八一虑世 心念的虚妄性,心念舞非是由一系列的娜娃输吸和概念组成,雕朗禧些娜姓验和概念,我偶的心究竟是什磨? ... 参耗明跟不可野耗明跟下注解,不可以推理,不可以等朗悟,不可以扔掉耗明萌求部,不要给自己糖道理,外界勒静一概不管,一路追盟同 ...
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達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源: - 第 39 页
表1-2 達悟族三階段歷史轉型的重大事件時間表階段年代發生的事件日據時期 1895 1895年馬關條約簽訂後,蘭嶼隨同台灣、澎湖諸地割讓日本,日本人除宣示主權外,基本上把蘭嶼視為人類學研究區,禁止外人移殖開發,並未有大規模的投資開發。
其中有今生修行已到相常的程度,奈色敖子已壤,不得不转世再修。造桓人,前生暂氟所镣燕嫂,但因稿拖上一侗父母遣傅的肉髓,不免新添若干晋氟。幸而不是前生带来的,根蒂不牢,尚容易封付。一朝置悟之後,肉僵上所有晋氮,就惭渐销减。往昔因参禅朗悟, ...
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... 明存德清《莊子 0 內篇註》云;「謂已外生,則忽然朗悟,如睡夢覓,故日朝做。」印學仰人開梧的境界。「見筠」;上引憨山注云;「謂悟一貝之性,不同形骸,故日見獨。」即悟得神宗的本來面目.亦即形而上的、無迫無喋的光明智慧 ...
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憨山德清註《莊》之研究 - 第 27 卷 - 第 188 页
守而教之,其教之之方,又不可速成,須有漸次而入,悟。 ... 外天下,七日外物,九日外生死.而後見獨、朝徹,此悟之之效也。既悟此道,則一切處日用頭頭,觸處現成,縱橫無礙,雖在塵勞之中, ... 云:「朝,平旦也。徹,朗徹也。謂已外生,則忽然朗悟,如睡夢覺,故日朝徹」, ...
框茲與會稽玉道資書目情朗悟」經史明徹.風流之美」公私所憲。雖逼嫌謗才用丕盡然君子在朝,弘益自多。購事艱難。忽爾喪失.數懼之深,豈但風流相悼而已」基崎順加折」風霜備經」雖想明公神鑒,亦識會居之故也。卒以壽終,殆無所哀。但情發去來,置之未易 ...
用語«朗悟»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
朗悟という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
宜兴青瓷谈青窑艺演绎中国式雅致生活
2015年9月8日晚，月朗星稀，正值白露。宜兴青瓷传承者“谈青窑艺” ... 三千世界书云月，神清气朗悟人生。通达明心见真性，证悟笔下人间道。 尹安石，1950年生，江苏 ... «凤凰网, 9月 15»
中国古钱大王张叔驯传奇
张叔驯一个佛界朋友朗悟和尚，也帮过他不少忙。朗悟和尚原先主持湖州城里南编吉弄拐角上的栖贤寺，后来又到杭州灵隐寺，在湖州地区非常有名望。这位朗悟和尚也 ... «新浪网, 8月 13»
东晋风流：王珣《伯远帖》
时人桓玄曾赞王珣“神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄”。 王珣于书法更可谓家范世学。东晋崇尚书法的风气异常浓郁，王氏一门更是书家辈出。王氏书家中，羲、 ... «中国发展网, 2月 13»
宋史·本纪第二十四至三十一·高宗
资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。宣和四年，始冠，出就外第。 靖康元年春正月，金人犯京师，军于城西北，遣使入城，邀亲王、宰臣议和军中。 «凤凰网, 8月 10»