«寥朗»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
寥朗の使いかたを見つけましょう。
寥朗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
寥朗〜)遠想玄,蕭條口)神心逸。閏月三日夜,右英作,示許長史。〖案晉曆,丙寅年閔四月也 2 右有楊書,又掾寫。 1 此詩又見《雲笈七籤》卷九八《雲林右英夫人嗳楊真人許長史詩,。 6:愔愔《左傳,昭公 + -二年》曰: "對曰: '能。其詩曰:祈招之愔愔,式昭德音。
內容主要描寫蘭亭周圍環境的優美景致及個人新穎感受,規格上是五言八句。可是在遠欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》中選錄王羲之蘭亭詩二首(應該六首) ,且規格]種是五言十句, ]種是四言八句,其問也有版本的差異,如首句作「寥朗無塵觀」;又本詩應該要有十 ...
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二十五别史 - 第 5 卷 - 第 2615 页
其名扁攫窜。攘宰也者,攒而後成者也。"南伯子葵日: "子狗憨乎朗之?》日: "朗器副墨之子,副墨之子朗器洛诵之豫,洛捅之豫朗之瞻明,瞻明朗 某朗之参寥,参寥朗之 之蔼辞,最辞朗之需役,需役阅之於葫,於辐朗之玄某,玄 卷一百十二列妊之单· 2615.
《韩诗》曰:道威夷者也。恣心目之寥朗,任缓步之从容。《列子〉曰:晏平仲问养生于管夷吾曰:恣目之所欲视,恣意之所欲行。寥朗,谓心虚目明也。《说文》曰:寥,虚空也。毛苌《诗传》曰:朗,明也。《列子》曰:子华之容,緩步阔视。(尚书》曰:从容以和。藉慈夜萋萋之纤草 ...
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六瑩堂集: 九卷 ; 二集 : 八卷 - 第 29-45 卷 - 第 30 页
V ,メ問 11^13 東接驪山今西連一嵴縱兮綺矧^、や,之合库兮恆覩物而败辛^,遊目^ま 1 分^砠兮綠帳嶇^呤嶸^ ^剩さ離割^^偏栲之^而削成魏乇女^霧市今貌傅元之碎站踐揆隧之^兮駕白鹿飮玉琳今石鼓#舉鄰遣璧兮窺石 3?せ妆兮齊貞恣ふ目之寥朗今せ, ...
仰堊俯磐綠水濱,寥朗無涯觀,寓目理自陳。」(玨亭詩〉〉'這是詩人對宇宙自然之理有一番詩意在命與玄理交融'發現山水更恰當象喻道體運行在水之美正是宇宙精眒大美的表現'於是放棄有灘改以山水自然來表徵道體的玄妙'莊老思想就劌玄言詩退入了山水 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2004
誰日閘亭之集諸家收逸少四言五言詩各]篇蓋"缺帷榦十三字次首乃給所傳者詩日三春敷辜品"啡暢在所因仰眺碧天際俯′般皿綠水濱寥朗無涯蛙 l_ 壼根卷七呵皇嗣 i 灝儿軹 l 〝屾蔔蛆 云鍾云妙在語不可了譚友夏云. 泗潞膘砷川本{卿】血墓棚〝哺賦'詩亦 ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
去振裕園不遠,居土岡之上,嵩搆崔巍,軒敞寥朗,文石鋪地,淸潔無塵。坡督史惠^南迓於門,握手偕入。其中軍、參贊及法領事介史惠通名謁見,坐譚片刻,史謂中國大局粗定,以目前情形而論,五年之內可保無事,然必及此閒暇,明政刑,講義理,修武備,始足爲 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
瞿蛻園 漠抑六胡周澆姐險。一六入既克擠於九折(一) ,路威夷而惰通卜二) 0 恣心目之寥朗( m ) ,任緩步之從容(巴。藉妻妻之纖草( w ) ,蔭落落之長松二)。觀翔稱之裔裔( v ) ,聽鳴鳳之噹瑙(《)。過靈溪而一擢( * c ,疏煩想於心胸二。)。蕩遺塵於旋流(二) ,發五 ...
用語«寥朗»を含むニュース項目
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寥朗という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
关于梦的诗词你知几句？
寥朗壶中晓，虚明洞里春。 翛然碧霞客，那比漆园人。 述梦 【唐】皎然 梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。 觉来还在剡东峰，乡心缭绕愁夜钟。 寺北禅冈犹记得，梦归长 ... «凤凰网, 8月 12»
《兰亭集序》是王羲之的庄子心得
我们还可以从现存的《兰亭诗》中王羲之的诗歌二章，可以看出王羲之体悟自然的大美，对庄子之说的大爱。“三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无 ... «凤凰网, 12月 11»
槟榔那些不为人知的传说
步其林则寥朗，庇其荫则萧条，信可以长吟、可以远想矣。性不耐霜，不得北植，必当遐树海南；辽然万里，弗遇长者之目，自令人恨深”；这是实地考察，见“槟”风海韵， ... «红网, 6月 11»
