"临河洗耳"辞典での中国語の意味

中国語で临河洗耳の発音

临	河	洗	耳
lín	hé	xǐ	ěr

中国語で临河洗耳はどんな意味ですか？

中国語辞典での临河洗耳の定義

Linheの耳の洗濯古代の伝説。 ゴールドスミスはフィエスタで匂いがする。 世界へのYaoyaoはその言葉で貧しいoはLinheの洗濯耳です。 Han Cai邕「Qin Cao」を参照してください。 柯シャンフー "pジンHuangfu Mi"コートバイオグラフィー。

临河洗耳の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の临河洗耳を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への临河洗耳の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«临河洗耳»という単語です。

• 中国語: 临河洗耳
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Linhe limpieza del oído
• 中国語翻訳家 - 英語: Linhe Ear Cleaning
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Linhe कान की सफाई
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Linhe الأذن تنظيف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Линьхэ уха очистки
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Linhe limpeza de ouvido
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Linhe কান পরিষ্কারের
• 中国語翻訳家 - フランス語: Linhe Nettoyage d´oreille
• 中国語翻訳家 - マレー語: Linhe Cleaning Telinga
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Linhe Ear Cleaning
• 中国語翻訳家 - 日本語: Linhe耳掃除
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 림하 귀 청소
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Linhe kuping Cleaning
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Linhe Ear sạch
• 中国語翻訳家 - タミル語: Linhe காது சுத்தம் செய்தல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Linhe कान साफ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Linhe Kulak Temizleme
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Linhe pulizia dell´orecchio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Czyszczenie uszu Linhe
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ліньхе вуха очищення
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Linhe Ureche de curățare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Linhe τον καθαρισμό του αυτιού
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Linhe oor skoonmaak
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Linhe Öron Rengöring
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Linhe Ear Rengjøring

«临河洗耳»に関連する中国語の本

以下の図書目録から临河洗耳の使いかたを見つけましょう。临河洗耳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 64 页

耳」袁本此一一十八字作「洗耳注「洗耳許由也」下至「乃臨河洗文」六字。茶陵本複出,非。袁本此一一十六字作「忠貞已見上注「左氏傳荀息曰」下至「貞也」作「靜」,是也。注「性淸」袁本、茶陵本「淸」 ^卷三十八愍。阮瑀爲曹公與孫櫬書曰:大难之人,不肯爲此。

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

古代詩詞典故辞典 - 第 526 页

尧想把天下让给他,许由不就,以为闻恶声,而临河洗耳,终身隐居于颍水之南,箕山之下。后以此典表现隐士志行高洁,不羡荣禄,以仕为耻,隐居山林。用典形式【一輒】唐,骆宾王: "一瓢欣狎道,三月聊栖拙。"【风囊】唐,罗隐: "高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。

陆尊梧, 1992

汉魏六朝诗鉴赏辞典 - 第 616 页

吴小如, 1992

中国人物画典 - 第 201 页

于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。, '北魏郦道元《水经注,颍水》: " (其)县南对箕山,山上有许由冢,尧所封也。故太史公曰: '余登箕山,其上有许由墓焉。'山下有牵牛墟。侧颍水有犊泉,是巢父还牛处也,石上犊迹存焉。又有许由庙,碑阙尚存。 11 晋皇甫谧《 ...

殷雪炎, 2002

常用典故词典 - 第 180 页

刘训《许由隐居》诗: "弃瓢林下风生树,洗耳溪边水漾湾. '【风諷】罗隐《 ... 【一魔喧】元好问《箕山》诗: "尚厌一瓢喧,重负宁所屑, " (一九二)许由洗耳【典源〗汉蔡邕《琴操,河间杂歌,箕山操》:许由"以清节闻于尧.尧大其志, ... 于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳.

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

古诗百科大辞典 - 第 187 页

于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳,问之。耳有何垢乎? ,由曰: ,无垢,闻恶语耳。,坚曰: ,何等语者? ,由曰: ,尧聘吾为天子。,坚曰: ,尊位,何为恶之? ,由曰: ,吾志在靑云,何乃劣劣为九州伍长乎? ^于是樊坚方且饮牛,闻其言而去,耻饮于下流。

田军, ‎马奕, 1991

Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu

送往{隼潞"扣屾俳嘸犒貞也故有汎耳投沙以扳蕈邈之′ ′央〉崛日)党犬許由之志嬅篤天孑由以苴《末善刀臨河洗耳莊子曰舜以夭不譙其友牝人]卜有′ " _ _ }扭 m 擇牝人無擇日里霰后之篤人也欲以扛〝辱行悍又我五暈兒之因白投清泠之淵廿夕韜刀'_ _(' ...

蕭統, ‎李善, ‎Zhuo He, 1772

中国姓氏文化 - 第 30 页

上古时代尧舜子单让的故事传为干古美谈。据说尧让夭下给舜之前,风闻许由有清节,曾属意让位与他,许由不肯接受,他感到耳朵受到了污染,因而在颍水滨临河洗耳,表现出不能容受世俗纷扰,身心高洁的处世态度,因 发源地在河南省许昌东。春秋时. 30.

关永礼, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

湖南博物馆文集 - 第 127 页

于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳"有一定关联。既然许由"仍山而居" ,那么铜镜背景中以山相烘托便开始出现。因欲与许由"以瓤挂树,风吹树动"相合,必在画面中繁施茂叶,方可现其"历历有声"。又因许由对所挂之班"以为烦挠,遂取损之" ,便可见水中 ...

湖南省博物馆, 1991

中国神话资料萃编 - 第 182 页

由怅然不自得,乃过清冷之水,洗其耳,拭其目,日, "向贪言,负吾之友矣 1 "遂去,终身不相见。《高士传》卷上许由者, ... 一一《琴操》卷下尧禅许由,巢父是耻)秽其涵听,临河洗耳)池主是让,以 《曹集论评》卷六《许 182 深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其 ...

袁珂, ‎周明, 1985