«临事屡断»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
临事屡断の使いかたを見つけましょう。
临事屡断に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔五〕故商者,五帝之遺聲也,商人志之,故謂之商;齊者,三代之遺聲也,齊人志之,故謂之齊。明乎商之詩者,臨事而屢斷;〔六〕明乎齊之詩者,見利而讓也。〔七〕臨事而屢斷,勇也;見利而讓,義也。有勇有義,非歌孰能保此?故歌者,上如抗,下如隊,曲如折,止如槁木,居中 ...
寬而靜 0 ,柔而正者宜歌頌。廣大而靜,疏達而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者,宜歌小雅,正直而靜,廉而謙者宜歌風。肆直而慈愛」(商之遺聲也) 0 ,商人識之,故謂之商。齊者,三代之遺聲也,齊人識之,故謂之齊。明乎商之音者,臨事而屢斷,明乎齊之音者,見利而讓 ...
... 能断者宜歌《齐》 o 大哥欠者,直已而陈德也,动已而天地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物有焉 o 故《商》者,五帝之遗声也,商人识之 o 故谓之《商》 o 《齐》者,三代之遗声也,齐人识之,故谓之《齐》 o 明乎《商》之音者,临要而屡断:明乎《齐》之音者,见利而让 o 临事 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
禹力勝敵壯志曰勇;率義死國曰勇;致命為仁曰勇;奮身為義曰勇;持義不撓曰勇;知死不避曰勇;率義共用曰勇;以義死用曰勇;臨事屢斷日勇;臨難不懼日勇;見義必為日勇。友睦於兄弟日友。^則愚智適時田俞。禹淵源通流日禹;受扣碑成功曰禹。圉威德剛武曰圉 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1452 页
明乎商之音者,临事而屡断。明乎齐之音者,见利而让。临事而屡断, ^也。"【释义】春秋时乐官师乙回答子續之问,以临事而断为勇,【例句】壮公临事断,顾步涕横落。(杜甫《过郭代公故# 2317 〉这里用师乙语意,对郭代公加以称美,临海【出典】《史记》卷《卫将军標 ...
明乎《商》之音者,临事而屡断;明乎《齐》之音者,见利而让。临事而屡断,勇也;见利而让,义也。有勇有义,非歌,孰能保此?放歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如菓木,倨中矩,句中钩,繋縈乎端如贯珠。〔《礼记,乐记》)子贡向师乙求教《诗》时说:我听说各人有各人所 ...
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谥法研究/中国传统文化研究丛书 - 第 387 页
其友曰: "盍免之,吾与汝为难。"暉曰: "《周志》有之,勇则害上,不登于明堂,共用之谓勇。吾以勇为右,死而不义,非勇也, "厶以义死用曰勇(《经世大典,臣溢》) ^临事屡断曰勇(《经世大典,臣谥》) .《礼记》曰:临事屡断,勇也。厶临难不惧曰勇(《经世大典,臣谥》)厶见 ...
司馬迁, 杨燕起. 温良而能断者宜歌《齐》气夫歌者,直己而陈德,动己而天地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育 ... 明乎《商》之诗者,临事而屡断;明乎《齐》之诗者,见利而让也气临事而屡断,勇也;见利而让,义也。有勇有义,非歌孰能保 ...
音乐的表现力与人的音乐感受力本是相辅相成的,人的美感体验必然随着音乐表现力的提高而不断地发展、丰富,并且达到愈来愈深刻的程度,以致可以影响人的意志和行为, "明乎商之音者,临事而屡断。明乎齐之音者,见利而让。临事屡断,勇也;见利而让, ...
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史记新注 - 第 2 卷 - 第 733 页
故《商》者,五帝之遣声也 4 ,商人志之,故谓之《商》;《齐》者,三代之遣声也,齐人志之,故谓之《齐》。明乎《商》之诗者,临事而屡断 5 ;明乎《齐》之诗者,见利而让也。临事而屡断,勇也;见利而让,义也。有勇有义,非歌孰能保此?故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如桷 ...