"六根清静"辞典での中国語の意味

中国語で六根清静の発音

六	根	清	静
liù	gēn	qīng	jìng

中国語で六根清静はどんな意味ですか？

中国語辞典での六根清静の定義

6つの静かな6：仏教の言語は、目、耳、鼻、舌、体、意味を指します。 6つの静かな気晴らしの領域に到達する仏教。 類推に欲望はない。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の六根清静を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への六根清静の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«六根清静»という単語です。

• 中国語: 六根清静
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Seis tranquila
• 中国語翻訳家 - 英語: Six quiet
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शांत छह
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ستة هادئة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Шесть тихо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: seis tranquila
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ছয় শান্ত
• 中国語翻訳家 - フランス語: six calme
• 中国語翻訳家 - マレー語: enam tenang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: sechs ruhige
• 中国語翻訳家 - 日本語: 静かシックス
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 조용한 식스
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Six sepi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: sáu yên tĩnh
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஆறு அமைதியான
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सहा शांत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: sessiz Altı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: sei tranquillo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: sześć cicho
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: шість тихо
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Șase liniștită
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: έξι ήσυχο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: ses stil
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: sex tyst
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: seks stille

«六根清静»に関連する中国語の本

以下の図書目録から六根清静の使いかたを見つけましょう。六根清静に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

佛門典故 - 第 101 页

六根〔六根清净、六窗一猿〕"六根"即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。"六根"是一切"有情" (众生)的身心的总和,故亦称"六情"。"根"是梵语的意译。或译作"能生" ,谓"根"与"尘"相接能产生"识" ,如眼根与色尘相接而生眼识,乃至意根与法尘相接而生 ...

李明权, 2001

《金瓶梅》与佛道 - 第 337 页

也就是说:六识发动六根接触了六尘,六尘映入六根而由六识判别及记忆保存,再从六识的记忆保存中显现出来,发动六根贪取六尘,就这样交互回还而造成生生死死之流。六根清净的目的,就在于断绝并超越这一生生死死的生命之流。怎样才能"六根清净" ?

余岢, ‎解庆兰, 1998

伊甸樱桃 - 第 87 页

然后放下铁叉,半跳半走地来到我面前: "我找到他时,他说他想做一个六根清净的人,哈哈,一个多么有理想的人啊,一个... ...所以我剁掉了他的双手双脚,剃掉了他的眼睛,割掉了他的鼻子、耳朵、舌头, ...

慕容雪村, 2005

佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 93 页

并旦说六根之妙用,如说眼根: "父母所生清净肉眼,见丁-二千大千世界内外所有山林^海,下至阿奏地狱,上至-有顶,亦见其中一切众生及业因缘果报生处,悉见悉知^ , "《大智度论》卷十一' "布施时,六根清净,善欲心生。"后引申指身心安逸旷达。无有尘思杂念。

梁晓虹, 1994

佛学典故汇释 - 第 107 页

扶尘根"扶助"净色根"产生"照境发识"的作用, "六根"中比较特殊的是"意根" , "意根据小乘如芙蓉相"。但是大乘认为,眼等五 ... (同上〉欲从"六根"入门,超脱生死,就必须清除"六根"的污垢,修持布施、持戒等种种功德,以达到"六根清净"的境界。《法华经,法师功德 ...

李明权, 1990

佛敎十三經今譯: 妙法蓮華經 - 第 511 页

在前第十品名“法师品” o 所谓法师,即此五种,受持、读、诵、解说、书写这五种,这五种法师,能使人六根清净,而六根清净,又可以产生各自功德,而这眼、耳、鼻、舌一、身虹意六根之所以清净,其根本就是从受持、读、诵、书写《法华经》而得,由受持《法华经》而 ...

Guozhu Dong, ‎Heilongjiang Sheng fo jiao xie hui, 1998

佛教知识一百题 - 第 130 页

應庄严,六根皆令清净。... ...父母所生清净肉眼,见于三千大千世界内外所有山林河海,下至阿專池狱,上至有顶。亦见其中一切众生及业因缘果扭生处. ,悉见悉知。... ...》经中分叙了"六根清净"的妙用,从而劝人忏悔"六根"的罪障,以期修得真果。佛教对出家人 ...

罗伟囯, 1990

菜根谭大全集（超值金版）:

解读 佛教所说的六根清净,不单是指耳不听恶声,也包括心不想恶事,眼、耳、鼻、舌、身、意六者都要不留任何印象才行。而物我两忘是使物我相对关系不复存在,这时绝对境界就自然可以出现。可见想要提高人生境界必须除去感官的诱惑,六根清净, ...

洪应明, 2014

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

从第一着迷处,把这念头放淡下来,渐渐六根清净,道念滋生,自有受用。昔人看田夫插秧,咏诗四句,大有见解。诗曰:手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。话说周末时,有一高贤,姓庄名周,字子休,宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园 ...

冯梦龙, 2015

理想与成功（漫漫求知路 ）:

退一步,进十步一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗“手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。 ... 所以,也只有那些在地里插秧的人,才可以从心水中看见那广阔的蓝天;唯有六根清净,才是修行者唯一的道路。众生要以退让的 ...

李华伟, 2013