«柳市花街»に関連する中国語の本
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柳市花街の使いかたを見つけましょう。
柳市花街に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
柳树确实“占尽”了“风流号”,与柳树相关的“风流号”可谓不胜枚举,如:“柳腰”、“柳黛”、“柳脸”、“柳颊”、“柳眉”、“柳叶眉”等皆喻女子的 ... 妓女者更是俯拾皆是,如“柳巷”、“柳陌”、“柳市”、“柳街”、“柳巷花街”、“柳陌花巷”、“柳陌花丛”、“柳市花街”、“眠花宿柳”等等。
恩录》: "你每小舍夭年纪少,莫要花阶柳市去。" ^ [花街]花,妓女的婉称,因以"花街"婉指妓院集中的地方。元,宋方壶《一枝花,妓女》曲: "自生在柳陌中,长立在花街内。"清,李渔《慎鸾交,品花》: "琴书落魄无生计,撞花街,日寻佳丽。" [花街柳陌]同"花街柳市"。
... 其占断也很到位,完全符合现代梦心理学。柳是春天的象征,古今以柳喻春的诗句不胜枚举,如杜牧《题茶山诗》: "春风最窈窕,日晓柳西村。' ,柳也有情欲、游乐的意象( "柳市花街"、"寻花问柳" )。柳音留,衣即依,均有依依不舍之念。当园中爱意进一步发展时, ...
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縱樂的困惑: 明朝的商業與文化 - 第 275 页
另一種向貧窮女子開放的商業性謀生之道就是在「柳市花街」賣笑 124 。在這個王朝的前期娼妓現象就已經很繁榮了,無需等到商品經濟充分發展。早在明代中期就有人聲稱在大的省城有青樓數千,即使在小的城市也有楚館數百 125 。這一估計看起來似 ...
Timothy Brook, Jun Fang, 2004
我待要拍開檀板碎琵琶,我身邊别犯下甚麽風流譴責。猛教我退後趨前,告哥哥休怪。【中吕粉蝶兒】恰離了柳市花街,早來到愁慘慘断魂橋外。忽聽的一聲兒台命宣差,莫不是是怎生也呵。柳在城外,可疾忙去唤來。(張)理會的。(下) (同旦上云)妾身江柳,前被 ...
枕户花门同"花门柳户。。元·马致远(青杏子·悟迷)套曲: "柳户花门从满洒·不再擅·一任教人道枯分纂。"明·朱有墩(神仙会)第一折: "然此女子... ...每夜焚香告天·不思居于柳户花门。。初市花笛同"花街柳市"。例见"燕垒。。扔陌押妓称"寻花问柳。。因以"柳陌" ...
眷花街柳陌《初刻拍案惊奇》一六:终日成群作队,诗歌啸傲,不时往~ ,闭兴遣兴。眷柳巷花街(镜花缘》九八:两旁俱是- ,其中美女无數,莫不俊俏风&。眷柳陌花巷(歧路灯》二一: ~快乐一辈子也是死,执固板样拘束一辈子也是死。眷花街柳市《金瓶梅词话》七四: - ...
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六十种曲评注: Yu he ji - 第 607 页
柳市一娼妓聚居处。清,黄六鸿(福惠全书,邮政,逐焰妓〉: "遂作茸集燕垒,顿成柳市花街。
所說,放誕荒唐,未免有之,書中會說:「到城,然後遊戲三昧,日入於花街柳市之間,姑能與眾同塵奏 o 」這是他寄悲憤於放張問達邦誣他「白晝同浴」,「明是毫無根據的李卓吾的下獄以至於自殺,態度都是很泰然的多袁中道在李溫陵傳中會記載其事,「公於獄舍中, ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 231 页
李費(卓吾, 1527 - 1602 )說「出入于花街柳市之間,始能與眾同塵矣」"。羅汝芳(近溪, 1515 - 1588 )則借禪宗捧茶童子之說宣稱:童子只要把茶水捧好亦是聖人。羅氏爲了替一婦人救其丈夫,甚至不惜行賄官府"。他們一樣是相信人人皆可成聖的,但是他們認 ...
