"履倾"辞典での中国語の意味

中国語で履倾の発音

履	倾
lǚ	qīng

中国語で履倾はどんな意味ですか？

中国語辞典での履倾の定義

Lvは危険に跳ねます。

履倾 身处险境。

履倾の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の履倾を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への履倾の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«履倾»という単語です。

• 中国語: 履倾
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Zapato de dumping
• 中国語翻訳家 - 英語: Shoe dumping
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जूता डंपिंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حذاء الإغراق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чистка захоронения
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: sapato de dumping
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লু ঢালা
• 中国語翻訳家 - フランス語: le dumping de chaussures
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lu tuangkan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schuh Dumping
• 中国語翻訳家 - 日本語: 靴投棄
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 신발 덤핑
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Lu pour
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bán phá giá giày
• 中国語翻訳家 - タミル語: சாய்ந்து
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: lu ओतणे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Lu dökmek
• 中国語翻訳家 - イタリア語: scarpa scarico
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: butów dumpingu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Частка поховання
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: pantof dumping
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: παπούτσι ντάμπινγκ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: skoen storting
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: sko dumpning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Shoe dumping

«履倾»に関連する中国語の本

以下の図書目録から履倾の使いかたを見つけましょう。履倾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

新語:

輔政第三夫居高者自處不可以不安,履危者任杖不可以不固。自處不安則墜,任杖不固則仆。是以聖人居高處上,則以仁義為巢,乘危履傾,則以聖賢為杖,故高而不墜,危而不仆。昔者,堯以仁義為巢,舜以稷、契為杖,故高而益安,動而益固。處宴安之臺,承克讓之 ...

陸賈, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

鸡鸣欲去,赠绣履一钩,曰:“此妾下体所著,弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也!”受而视之,翘翘如解结锥。心甚爱悦。越夕无人,便出审玩,女飘然忽至,遂相款呢。自此每出履,则女必应念而至。异而诘之。笑曰:“适当其时耳 ... 生谬应之。及闭户挑灯,辄捉履倾想。李忽.

蒲松龄, 2013

履禮怨:

末日的履體全城傾琶所見之處盡是灰煙與焦土。牆塌了、城崩了,比人略高的銀杏也倒了。唯一站穩的猶是那棵大銀杏,只不過暴戾劈開了它,伸天的枝葉落地躺臥,與之為伴的,是樹輪的第四十隻眼那些從學園裡畢業後,仍常到晝華數輪的男子女子,到死也數 ...

陳允石, 2013

中国的匈奴:

伦比的力量,不管王者还是奴隶——娰履癸一阵黯然,思忖一会儿,又问终古道:“这梦有什么不祥?怎样才能破解?”这时的终古似乎高高在上——太史掌管天象,肯定有着某种王者及其他人所不具备的超常能力。有鉴于此,终古肯定不会错过这一次劝谏机会, ...

杨献平, 2015

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

明日当携药饵,盖当已。请同棉以视疹可。”病浅十\德*数日日顷刻,洞下 O 结习鬼。莲香夜夜,生欲与合,辆止之。数日后肤盈。欲别,殷殷嘱绝李,生谬应之。及闭户挑灯。辆捉履倾想,李忽至隔绝,颇有怨色。生日: “彼连宵为我作巫医,请勿为葱,情好在我。”李稍怪 ...

蒲松龄, 2015

琴傾一世(全)【原創小說】: - 第 976 页

松泉, 北京太和凱旋. 悄悄的鬆氣聲響起,不知何時,身旁的侍女把她扶起。她慢慢地抬起頭,臉色肅然蒼白得像從地獄中走出。目,不言不動,如一塊僵硬的化石。雲履從她面前走過。她輕輕地閉上眼,默默等待。不知何時,車馬轔轔聲漸行漸遠,不知何時, 而後再 ...

松泉, ‎北京太和凱旋, 2015

汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 199 页

他针对秦朝“以赵高、李斯为仗,故有倾仆跌伤之祸” ,告诫汉朝统治者说: “夫居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。自处不安则坠,任杖不固则仆。是以圣人居高处上,则以仁义为巢,乘危履倾,则以圣贤为杖,故高而不坠,危而不仆” , “杖圣者帝,杖贤者 ...

王启才, 2009

谋智、圣智、知智: 谋略与中国观念文化形态 - 第 137 页

故圣人怀仁仗义,分明纤危,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。" "夫谋事不并仁义者后 ... 守国者以仁坚固,佐君者以义不倾,君以仁治,臣以义平,乡党以仁恂恂,朝廷以义便便。" "仁者道之纪,义者圣 ... 为巢,乘危履倾则以圣贤为杖。"【 2 】~[!] ^^"^^.

吴兴明, 1993

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 140 页

否”者,不通,故有“否”象; “泰”者,亨通,故“喜”也。由否转化为泰,就是“先否”而“后喜”也。《象》日: “否”终则“倾” ,何可长也? “终” ,极也。否塞不通到了极点就倾履转化为泰。“何可长” ,怎能长久保持否塞不通的状态呢?说明物极必反是天地自然之必然规律,由泰而 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国音乐考古学 - 第 391 页

王子初. 十分丰富,主要有人物、云鹤、山水、日常生活器具等。甫道及前室内共有壁宠 16 个,拿内都嵌有汉白玉浮雕像,被盗墓者凿下运走 10 件,现存 6 件中有 4 件还嵌于前室壁拿内,为十二生肖中的鼠、龙、马、鸡,造型相同,外施彩绘。后室有两块浮雕 ...

王子初, 2003