"论笃"辞典での中国語の意味

中国語で论笃の発音

论	笃
lùn	dǔ

中国語で论笃はどんな意味ですか？

中国語辞典での论笃の定義

ベネディクトについて1.言葉は真実です。 また、事実を伝えている人々を指します。 2.コメントを修正します。

论笃 1.言论笃实。亦指言论笃实的人。 2.确当的评论。

论笃の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の论笃を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への论笃の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«论笃»という単語です。

• 中国語: 论笃
• 中国語翻訳家 - スペイン語: En Benedict
• 中国語翻訳家 - 英語: On Benedict
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बेनेडिक्ट पर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: على بنديكت السادس عشر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: На Бенедикта
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: em Bento
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বেনেডিক্ট উপর
• 中国語翻訳家 - フランス語: sur Benoît
• 中国語翻訳家 - マレー語: pada Benedict
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: auf Benedict
• 中国語翻訳家 - 日本語: ベネディクトオン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 베네딕토 에서
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: on Benedict
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: trên Benedict
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெனடிக்ட் மீது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बेनेडिक्ट रोजी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Benedict günü
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Benedetto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: na Benedykta
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: на Бенедикта
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: pe Benedict
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Στις Βενέδικτος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: op Benedictus
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: på Benedict
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: på Benedict

«论笃»に関連する中国語の本

以下の図書目録から论笃の使いかたを見つけましょう。论笃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

德育系统论

本书内容包括:德育系统概述、德育系统的目标、德育系统的要素、德育系统的结构、德育系统的环境、德育系统的功能等。

笃运·蒋, 2007

昆剧史补论

本书是作者五、六十年代的一些学习笔记,书中有据老艺人口述记录的部分资料,也有作者对昆剧历史及其发展前途的认识。

頋笃璜, ‎顾笃璜, 1987

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 论笃是与:是“与论笃”的倒装形式, “是”是帮助倒装之用的词,和“唯你是问”的“是”用法相同。与:推许,赞许:论笃:指论笃者 n 译大~ ~ ~孔子说: “被推许忠厚老实的人,这种人是真正的君子呢,还是伪装庄重的人呢? ”日读星级为为 ˉˉ ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

朱谦之文集 - 第 107 页

举考证学者代表、著书百余部的伴信友为例,其所著《神代文字研究〉,反驳笃胤的“神字日文体” ,认为“神代”文字皆为伪作或朝鲜的吏道、谚文的模仿;其所持主知主义,不同于平田派国学之夸张宣长主情主义一面,并应用之于政治的实践运动。而因此,笃胤便 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

论语

11.39 子曰:“论笃是与(1),君子者乎?色庄者乎(2)?”(11.21)【译文】孔子说:“总是推许言论笃实的人,这种笃实的人是真正的君子呢?还是神情上伪装庄重的人呢?”【注释】(1)论笃是与——杨伯峻说:“这是'与论笃'的倒装形式,'是'是帮助倒装之用的词,和'唯你是 ...

张国庆, 2009

论语全解:

子曰:“论笃是与1,君子者乎?色庄者乎?”【注释】 1论笃是与:论,言论。笃,诚恳。与,赞许。意思是对说话笃实诚恳的人表示赞许。【译文】孔子说:“我称赞言论笃实的人,但要考察一下,这种人是真正德君子呢,还是伪装庄重的人呢?”【原文】子路问:“闻斯行诸1?

满若空, 2015

古籍的阐释 - 第 124 页

《论语,先进》: "论笃是与,君与者乎?色庄者乎? "按"论笃是与"順说应该是"与论笃"。杨伯峻《论语评注》: " ^笃是与一这是'与论笃,的倒装形式, '是'是帮助倒装之用的词,和'唯你是问,的'是,用法相同。与,许也。'论笃,就是'论笃者'的意思。"用助词"是"为标志使 ...

董洪利, 1993

明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 103 页

不實時,罪刑的處理方式自今應論訟人有篤疾及年七十以上,所訴不實,當坐其罪。而不任者,望移於家人之次長,又不任,即又移於其次。其論訟人若老及篤疾當其罪不任者,論如律。〔《宋會要〉刑法 3 之規定了篤疾及七十歲以上者,如論訟不實,有罪而又不堪受 ...

劉馨珺, ‎高明士, 2005

中国古代演唱技术理论研究

韩德森认为,“歌之格调”是“专论歌唱的格调问题,当属歌唱风格表现范畴。而《新释》却误将其作为歌唱技术问题进行了牵强的解释”;并进而指出,“'抑扬顿挫,顶迭垛换,萦纡牵结'的词义与现代汉语的词义基本一致。'抑扬顿挫'应是指歌唱声音的风格对比和 ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

论语今读新解:

11.21子曰:“论笃是与1,君子者乎?色庄者乎2?”【译文】孔子说:“言论厚重朴实就赞许,这种人是真正的君子呢,还是外貌庄重、道貌岸然的人呢?”【注释】1论笃:言论厚重朴实。是:表示肯定判断。与(yù):称誉,赞许。2色庄:指外貌庄重。【解读】孔子主张为人应该 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013