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"论判"辞典での中国語の意味

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中国語で论判の発音

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中国語で论判はどんな意味ですか?

中国語辞典で«论判»の元の定義を見るをクリックします。
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中国語辞典での论判の定義

理論と判断について。 すべては市民審査です。 论判 策论和判语。均为科举考试的项目。

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论判と韻を踏む中国語の単語


公判
gong pan
公开审判
gong kai shen pan
出判
chu pan
分判
fen pan
和平谈判
he ping tan pan
哥达纲领批判
ge da gang ling pi pan
国家裁判
guo jia cai pan
国际裁判
guo ji cai pan
大判
da pan
宫判
gong pan
察判
cha pan
改判
gai pan
福判
fu pan
背判
bei pan
胡判
hu pan
花判
hua pan
裁判
cai pan
调判
diao pan
部判
bu pan
鬼判
gui pan

论判のように始まる中国語の単語

列是非
千论万

论判のように終わる中国語の単語

末日审
纽伦堡审

中国語の同義語辞典にある论判の類義語と反意語

同義語

«论判»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

论判の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語论判を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への论判の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«论判»という単語です。

中国語

论判
1,325百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - スペイン語

En sentencia
570百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 英語

On sentence
510百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ヒンディー語

वाक्य
380百万人のスピーカー
ar

中国語翻訳家 - アラビア語

على الجملة
280百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ロシア語

На приговор
278百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポルトガル語

na sentença
270百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ベンガル語

উপর দণ্ডিত
260百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - フランス語

sur phrase
220百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マレー語

pada dihukum
190百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ドイツ語

auf Satz
180百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 日本語

130百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 韓国語

문장
85百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ジャワ語

on dihukum
85百万人のスピーカー
vi

中国語翻訳家 - ベトナム語

trên câu
80百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - タミル語

மீது தண்டனை
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マラーティー語

शिक्षा रोजी
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - トルコ語

On mahkum
70百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - イタリア語

sulla sentenza
65百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポーランド語

na kary
50百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ウクライナ語

на вирок
40百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ルーマニア語

pe teză
30百万人のスピーカー
el

中国語翻訳家 - ギリシャ語

Στη φράση
15百万人のスピーカー
af

中国語翻訳家 - アフリカーンス語

op vonnis
14百万人のスピーカー
sv

中国語翻訳家 - スウェーデン語

på meningen
10百万人のスピーカー
no

中国語翻訳家 - ノルウェー語

på setning
5百万人のスピーカー

论判の使用傾向

傾向

用語«论判»の使用傾向

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100%
上記の地図は、各国での用語«论判»の使用頻度を示しています。

用語«论判»の時間の経過による使用頻度

グラフは、過去500年間の単語«论判»の使用頻度の年次変化を表しています。これは、1500年度から現在に至るまで«论判»という用語が中国語でデジタル化された印刷ソースに表示される頻度を分析した内容に基づいています。

中国語文献、引用文、论判に関するニュースでの使用例

例え

«论判»に関連する中国語の本

以下の図書目録から论判の使いかたを見つけましょう。论判に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
天台判教论/儒道释博士论文丛书
本文以智者大师的数相判释为纲,对天台宗的佛教境界论,佛教智能说等作了全面的梳理,阐述了天台宗判教的后续发展与历史影响,论述了天台宗在佛教中国化过程中的历史意义.
韩焕忠, 2005
2
梅堂述学
大师,听了智“五时判教”之说,居然没有引起一点反应,也有他的想法:第一,他从来没有把判教作为在教中开设宗派的思想武器,只不过把它看作对佛随缘说法的层面不同的分类。他曾对慧观的“五时判教”说(其用意在抬高《涅槃》地位)作过批驳,对其他 ...
李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
3
孔孟之道判釋 - 第 58 页
沒有講「仁義禮智信」的道德論,佛是直接跳到「空、寂」的清淨心去圓善;道是直接跳到「虛無」的無為心去悟道。故兩者均為偏圓,而儒家才是正圓。但牟宗三先生論到最高圓善的境界時,儒、道、佛都可與天地溶為一體,達致完善的境界。就是說,這三者所達的 ...
黃鶴昇, 2011
4
教育規準論 - 第 17 页
第一節,前言教育者在教育的過程中所扮演的最重要角色之一,乃是作為知識或真理的傳遞者,無怪乎有的論者主張教育的本質建基於真理的本質^ ^0^,1993: 16 〉;而許多教育者也常自命為知識的代言人,但封於什麼是知識,以及知識的性質、判準、範圍、 ...
林逢祺, 2004
5
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 937 页
智儼以《搜玄記》解釋華嚴經義,在其中除了繼承慧光「漸,頓,圓」三教判,又據經證理證而在「漸教」中區分出「聲聞」(s.: śrāvakas;原意是聽聞教誡的人,引申為唯信歷史釋迦誦傳之教而不信十身毘盧感應之教的人)、「菩薩」(雖尊重釋迦史詩卻能圓融信入十身 ...
阿張蘭石 (哲學), 2011

参照
« EDUCALINGO. 论判 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/lun-pan-1>. 5月 2024 ».
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