"沦坠"辞典での中国語の意味

中国語で沦坠の発音

沦	坠
lún	zhuì

中国語で沦坠はどんな意味ですか？

中国語辞典での沦坠の定義

落ちた死んだ。

沦坠の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の沦坠を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への沦坠の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«沦坠»という単語です。

• 中国語: 沦坠
• 中国語翻訳家 - スペイン語: caída Perish
• 中国語翻訳家 - 英語: Perish fall
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नाश गिरावट
• 中国語翻訳家 - アラビア語: سقوط يموت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Perish падение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: queda perish
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিনষ্ট পতনের
• 中国語翻訳家 - フランス語: chute Perish
• 中国語翻訳家 - マレー語: jatuh binasa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Perish Herbst
• 中国語翻訳家 - 日本語: 滅びる秋
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 멸망 가을
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sirna tiba
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: mùa thu Perish
• 中国語翻訳家 - タミル語: அழிந்தால் வீழ்ச்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: नाश गडी बाद होण्याचा क्रम
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Perish sonbahar
• 中国語翻訳家 - イタリア語: caduta Perish
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: giną spadek
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Perish падіння
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: toamna pieri
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Perish πτώση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vergaan val
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förgås falla
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: omkomme fall

«沦坠»に関連する中国語の本

以下の図書目録から沦坠の使いかたを見つけましょう。沦坠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页

... 彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地,迥無所見;心中忽然生大估渴,於一切峙沈憶不散,將此以為勒精進相,此名修心無慧自失;悟則無咎,非為聖證:右作聖解,則有憶魔入其心俯,旦夕攝心懸在一處,失於正受,當從淪墜。

台北市佛教正覺同修會, 1999

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 601 页

重回人間以後,由於邪見種子尚未懺除的緣故,重聞如來藏妙義時,恐仍將重新再謗而又淪墜三途,如是往復淪墜而無止期,豈不是令人聞之極為恐畏的事?所以,曾經謗法毀法、謗賢聖毀賢聖的人,經由此書所能獲得的智慧,捨壽後都將不存;因為他將會淪墜三 ...

平實導師, 2006

儒宗寶典:

以規直言之,五十餘年之修身奉道,承擔天命,完成普化度人之聖業,疊積功德,誠如聖佛所訓:善昇惡墜,今日又得一鐵證也,今宵闡述 ... 試觀地獄受刑者,為了貪逞人欲而罔顧綱紀,所以有今日淪墜之悲苦,儘管他們呼天喚地,聲聲反悔,可是,「但知今日,何必當初!

仙佛聖真, 2015

佛敎十三經今譯 YF - 第 5 卷 - 第 136 页

或食屎尿与酒肉等。丁种俱空。破佛律仪。误入人罪。失于正受。当从沦坠。又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。味其虚名。深入心骨。其心忽有无限爱生。爱极发狂。便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧自持。误入诸欲。悟则无咎。非为圣证,若作圣解。

董國柱 D/., ‎黑龙江省佛敎协会 CZ., 1998

瑜伽師地論:

如是具足諸善法已。復由三相調伏自心。謂如實知故能起厭患。由厭患故能得離染。由離染故能得解脫。復次。今當略辨上所說義。謂薄伽梵此中略示三學學果。顯自聖教不與他共。當知是名此中略義。難調伏輕躁。淪墜於諸欲。善調伏其心。心調引安樂。

本來無一物, 2015

楞严经现代读 - 第 193 页

其心乃至上不见佛,下不见人,从此就失去正受,而致沦坠。三僧只:无量数、过去、未来。禅定中的人,自见色阴消尽,受阴明白。前进得不到新的证验,退后又遗失了原来已经得到的境界,以至智力日益衰微,而堕入不进不退的中巢之地,再无新的见地,心中忽然 ...

东方桥, ‎唐華, 2002

楞严大义今释 - 第 36 期 - 第 421 页

南怀瑾. 则无咎.非为圣证。觉了不迷.久自销歇。若作圣解.则有狂魔入其心腑。见人则夸.我慢无比。其心乃至上不见佛.下不见人。失于正受.当从沦坠。又彼定中诸善男子.见色阴销.受阴明白。前无新证.归失故居。智力衰微.入中隳地迥无所见。心中忽然生大 ...

南怀瑾, 2001

圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 402 页

谓三僧祇一念能越;此名功用陵率过越,悟则无咎,非为圣证,觉了不迷,久自消歇;若作圣解,则有狂魔入其心腑,见人则夸,我慢无比,其心乃至上不见佛,下不见人,失于正受,当从沦坠。问: "胜相现前,应如何把握? "答: "不起法执,清净受阴。"问: "如何是志齐诸佛?

白云禅师, 2003

大方廣佛華嚴經:

毘樓博叉龍王。承佛威力。普觀一切諸龍眾已。即說頌言。汝觀如來法常爾。一切眾生咸利益。能以大慈哀愍力。拔彼畏塗淪墜者。一切眾生種種別。於一毛端皆示現。神通變化滿世間。娑竭如是觀於佛。佛以神通無限力。廣演名號等眾生。隨其所樂普使聞。

本來無一物, 2015

古代汉语常用词辩析词典 - 第 220 页

唐,韩愈《送惠师》: "崔毕没云表,陂陀浸湖沦。"动,荡起微波。《诗,魏风,伐植》: "坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。"闪动。《文选,马融 ... 三国, 8 ,诸葛亮《出师表》" : "先帝在时,每与臣论此事,未人人人落落亡失进浸陷沦坠灭消 辩论。音 1 。《史记,魏其 ...

刘乃叔, 1998