"眇论"辞典での中国語の意味

中国語で眇论の発音

眇	论
miǎo	lùn

中国語で眇论はどんな意味ですか？

中国語辞典での眇论の定義

絶妙なスピーチで

眇论 精妙的言论。

眇论の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の眇论を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への眇论の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«眇论»という単語です。

• 中国語: 眇论
• 中国語翻訳家 - スペイン語: El sutil
• 中国語翻訳家 - 英語: On subtle
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सूक्ष्म पर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: على دهاء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: На тонкий
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: no sutil
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: 眇 উপর
• 中国語翻訳家 - フランス語: sur subtile
• 中国語翻訳家 - マレー語: Pada halus
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: auf subtile
• 中国語翻訳家 - 日本語: 微妙で
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 미묘한 에
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ing subtle
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: trên tinh tế
• 中国語翻訳家 - タミル語: நுட்பமான மீது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: 眇 चालू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ince günü
• 中国語翻訳家 - イタリア語: su sottile
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: na subtelne
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: на тонкий
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: pe subtil
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σε λεπτές
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: op subtiele
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: på subtil
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: på subtil

«眇论»に関連する中国語の本

以下の図書目録から眇论の使いかたを見つけましょう。眇论に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國歷代文論選: 一卷本 - 第 435 页

〔 123 〕大愚不靈一《莊子,天地》: "大愚者,終; 8 不靈。"〔 1 24 3 憤俳一一《論語,述而》: "不憤不啓,不悱不發。"朱熹《集註》: "憤者,心求通而未得之意。俳者,口欲言而未能之貌。"〔 1 253 眇讒一《史記,貨逋列傳》: "雖戶說以眇論,終不能化。"、( ; 126 〕身有疾痛三 ...

郭紹虞, ‎王文生, 1979

論衡校證 - 第 116 页

案:論衡無以榴字作讀字解者,摘疑誦字之 81 ,摘、誦形近,說詳程材篇,又「使四者經徒能摘」,黄暉校釋本作「所摘」,誤。 ... 人部效注:「妙也」, ,藝文志:「樂尤微眇以音律爲節」,師古注:「眇亦讀曰妙」,儒林傳:「儼然總五綞之眇論」,師古注:「眇諫妙」,律曆志:「究其微 ...

田宗堯, 1964

正名：中国人的逻辑:

至于论“思辩”,则本其师说,弃眇论而取庸言,薄浮夸而大功用。然持之太过,“宁信足,勿信度”,则“以一知万,以近知远,以微知明”之道废。而所谓“法仪”,所谓“隆正”,所谓“大法”,胥可以弃而不用矣。则求学致知,将何所取资焉?若夫《说难》之作,虽原本荀卿,而极其 ...

翟玉忠, 2015

王利器学述 - 第 55 页

夫汉、晋人之称孔子为素王固已,然司马迁作《素王妙论》曰: "计然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晋国公子也,姓辛氏,字文,当(尝)南游,范髌师事之。 ... 是眇论即妙论,《老子》第二十七章以"要妙"连言为义,则妙论犹言要论,何焯谓之戏论,真是信口开河之戏言耳。

王利器, ‎王贞一, 1999

晓传书斋集 - 第 189 页

夫汉、晋人之称孔子为素王固已,然司马迁作《素王妙论》曰: "计然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晋国公子也,姓辛氏,字文,当(尝)南游,范戲师事之。 ... 是眇论即妙论,《老子》第二十七章以"要妙"连言为义,则妙论犹言要论,何焯谓之戏论、直是信口开合之戏言耳。

王利器, 1997

呂氏春秋注疏 - 第 1 卷

巨言要論,何焯謂之戲論,直是信口開合之戲言耳。《貨殖傳》曰:『今有無秩祿之奉,爵邑之『眇論,上音妙,下如字。」是眇論即妙論,《老子,第二十七章》以「要妙』連言爲義,則妙論猶論者猶云戲論也。』器案:『妙論』讀如《史記, .貨殖傳》「戶說以眇論』之『眇論」,《索 ...

王利器, 2002

古代文史叢論 - 第 103 页

史公云:「雖戶說以眇論,終不能化。」班氏「眇論」,豈能化俗乎!班氏不能,自古及今有能者乎!《史》:「六歲穣,六歲旱」至「財幣欲其行如流水」一百三十多言,皆〈計然〉論農商之利害,物價之貴賤,《漢》全刪。《史》:「七十子之徒,賜(子貢)最爲饒益。原憲不厭糟糠,匿於 ...

李廷先, 2006

「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 104 页

说文,愉,乐。按温与媪同,媪愉双声字。说文,怕,无为也。此言生事优饶,情以境异,虽陈危苦之辞,而犹怕然不动也。大愚不灵,无所愤悱者,睹眇论则以为恒官也。身有疾痛,闻幼眇之音,则感慨随之矣。庄子天地篇曰,大愚者终身不灵。论语述而篇,不愤不启,不悱 ...

陈雪虎, 2008

中国史学史论集 - 第 1 卷 - 第 147 页

... 使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化"的社会现象。又认识到"仓麋 ...

上海师范大学. 中国史学史研究室, 1980

用語三書: 我不再用錯詞語 - 第 20 页

眇論,是說微妙之論。所以作「妙論」,欠當。么妙,作形容詞,義理精奥、有趣味的,如:妙論(精奥之論或有趣之論) ,【辨正】 1 眇,作形容詞,細微的意思,【語原】漢書儒:「懾然總五經之眇論。」【句義】微妙之論。【字音】眇論爭」, (司馬遷貨殖列傳序〕論〕,終不能化。

洪嘉惠, 1979

用語«眇论»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から眇论という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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