«眇思»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
眇思の使いかたを見つけましょう。
眇思に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
9 1 眇思一卽妙思。眇通妙。〔10 3 西鹉能言之類一一《鱧記》: "鹩鵡能言,不離飛鳥。"意爲只能學舌,沒有用處,〔11 3 齊腴之辭一文采整富的文辭。^〔 1 2 3 俶儻一同"倜儻" ,不尋常之貌。〔 13 3 劉向(約公元前七七年一前六年)一本名更生,字子政,沛人。
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中國文學批評史 - 第 1 卷 - 第 113 页
为文人,能精思著文連結篇聿者为? 4 儒。故儒生过 ... 最好的是著緣家, "阳成子長作乐經,太玄輕,迪于助思,极宵其之深,非庶几之才,不能成也。孔子作 ... 又云: "孔子得史記以作春秋,及其立义創意,褒貶赏硃,不复因史記者,眇思自出于胸中也。" "造于眇思, ...
《華陽國志》作『陽城子元』。」章士釗云:「《後漢書,班彪傳》有陽城衡,即子長也。又桓譚《新論》云:『陽城子張,名衡。蜀人,與吾俱爲祭酒。』仲任所說,殆即其人。」《樂經》,書名,今佚。図造於助思 2 校 3 :孫詒讓云:「案『助』當爲『眇』,形近之誤。上文云:『眇思出於胸 ...
非模擬也,貴其能「立義創意,褒貶笪誅,不復因史記者,眇思出自殊業也。」有所從,或調辭以巧文,或辯僞以實事。必謀慮有合,文辭相襄,是則五帝不異事,三王不所稟,自爲佳好。文必有與合,然後稱善,是則代匠新不傷手,然後稱巧也。文士之務,各「飾貌以僵類者 ...
眇思,即妙思,精深的构思。同书《艺增》: "妙思所集。' 8 2 ,以"妙"为"眇"。妙读^ ^ ,意为细微, '高远。《韩非子,难言》: "閎大广博,妙远不测。》妙远:即"眇远" ,髙远。《吕氏春秋,审分》: "所知者妙矣。, , "妙"读"眇" ,微也。《文选》卢子谅《赠刘琨》: "妙哉蔓葛。, ,注: "妙, ...
意」。孟子曰:「孔子作春秋而亂臣賊子懼。」〔註二)春秋苟無「眇思自出胸中」之褒眨,出胸中也。」春秋之價値,在於「褒賒賞誅」;而「褒反賞誅」卽「眇思自出胸中」之「創超奇篇曰:「孔子得史記以作春秋,及其立 I 意,褒貶賞誅,不復因史記者,眇思自蓋造論著說之文 ...
如桓谭与扬雄为写作辞赋,用心良苦:一称"精思太剧" ,一称"思虑精苦" (桓谭《新论,祛蔽》、《全后汉文》十四辑引〉。这不同于-般泛泛的思虑。在王充《论衡》中,也称精思《《实知》、《佚文》等篇〉,也称眇思 X 《超奇》〉,眇与妙同,都以为创作构思必须精妙。虽然精妙 ...
梁啟超, 潘光哲 : "「則」原作「即」。年以來,歐、美學澎湃輸入,雖乳臭之子,其眇思醻說,皆能軼定庵;顧定庵生百年前放光明者,彼最初率崇拜定庵。當其始讀 811 ,其腦識未有不受其激刺者也。夫以十之所在。雖然,語近世思想自由之嚮導,必數定庵。吾見並世 ...
文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎?故思理为妙, ... 东汉王充《论衡,超奇》: "孔子得《史记》以作《春秋》,乃其立义创意,褒贬赏诛,不复因《史记》者,眇思自出于胸中也。
罗明 Esphere Media(美国艾思传媒). 弹琴练习,无严格的定时的规定练习时间,或偶尔弹一会儿,仅仅是聊以解闷而已。于是,李叔同介绍了美国学琴者的学习方法:每周仅到学校接受音乐教师一个小时的授课,其余时间均在家自己练习,而每天的练习时间多 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
