«冥昏»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
冥昏の使いかたを見つけましょう。
冥昏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 142 页
廣成子曰:「至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守形,形乃長生。慎汝內,閉汝外,多知為敗。」(〈在宥〉)黃帝問廣成子長生之至道。廣成子答曰, ...
又《日部》『昏日冥也,從日,民聲。」原即陸之古文,從日在陸。」雖勝舊義,而仍未可通,本蓋闕之義可也。《爾雅,釋言》『冥,窈也。』孫炎云也。《説文,冥部》「冥,幽也,從日,從六,〔聲。』按許氏説字形不可通,後世多紛説,林義光以爲『六《九懷,昭世》『世溷兮冥昏」, ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第一 2:二一行」,王注『乂,玄冥... ...北方之神 ... 《九^ ,悲冋風》『據青冥而攄虹兮』此以青冥爲天引申之則大象幽暗,故大象天事皆闩冥,如《莊 7 》^冥北冥是也。《楚辭》十四 ... 按冥昏義近複合詞義近複合詞,幽阇也。冥昏志下》『 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚^通故第一^二一行』,王注『冥,玄冥... ...北方之神也 ... 《九章,悲凹風》『據^ :冥而攄虹兮』此以青冥爲天引申之則天象幽暗,故天象天事皆 2 ^ ,如《莊子》南冥北冥是也。《楚辭》十四 ... 按冥昏義近複合詞義近複合詞,幽閥也。冥昏志下》『 ...
至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。」蘇《注》:「窈窈冥冥者,其狀如登高望遠,察千里之毫末,如臨深俯幽,玩萬仞之藏寶也。昏昏默默者,其狀如枯木死灰,無可生可然之道也。曰:『道止此乎。』曰:『此窈冥昏默之狀,而致道之方也。』如指以為道,則夫窈冥昏默 ...
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传统与个性: 唐宋六大家与儒佛道 - 第 231 页
在《庄子解,广成子解〉一文中,苏轼对《庄子〉"在宥篇"中"至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默"数语作了如下发明:此窈冥昏默之状,乃致道之方也。如指以为道,则窈冥昏默者,可得谓之道乎?人能弃世独居,体窈冥昏默之状,以入于精极之渊,本有不得于道者 ...
苏轼 孔凡禮 癀成子以窈冥昏默立長生之本〔-一 5 ,以無思無爲無慾去長生之害,又以至陰至陽堅凝之,吾事足於戈「天地有官,陰陽有藏。堅氣而凝物者也〔- 11 一〕,蓋必有方矣。然皆必至其極〔 3 〕,不極不化也〔 118 〕。窈冥昏默,長生之本。長生之本既立〔二 5 ...
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三蘇全書 - 第 14 卷 - 第 280 页
至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。窈窈冥冥者,其状如登高望远,察千里之毫末;如临深俯幽,玩万仞之藏宝也。昏昏默默者,其状如枯木死灰,无可生可然之道也^。曰:道止于此乎?曰:此窈冥昏默之状气乃致道之方也。如指以为道,则窈冥昏默者,可得谓之 ...
聞,是謂冥昏,能冥則明,能昏則彰,能冥能昏,是謂神。人君貴居冥而明其位,處陰而向陽,惡人見其情,而欲知人之心。是故為人君者,執無源之慮,行無端之事,以不求奪,以不問問;吾以不求奪,則我利矣,彼以不出出,則彼費矣;吾以不問問,則我神矣,彼以不對對, ...
郭象注: "窈冥、昏默,皆了无也。"成玄英疏: "至道精微,心灵不测,故寄窈冥深达,昏默玄绝。"郭注成疏皆以"窈冥" "昏默"为词,可见窈窈冥冥、昏昏默默是窈冥、昏默的^ 88 重迭形式。更有说服力的,是同篇之内既有"窈窈冥冥" ,又有"窈冥" ,都含有幽深莫测的 ...
