«逆兵»に関連する中国語の本
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逆兵の使いかたを見つけましょう。
逆兵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
五义以礼服,强以谦服【原文】吴子曰:“凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰争利,三曰积恶(1),四曰内乱,五曰因饥。其名又有五:一曰义兵,二曰强兵,三曰刚兵,四曰暴兵,五曰逆兵。禁暴救乱曰义,恃众以伐曰强,因怒兴师曰刚,弃礼贪利曰暴,国乱人疲、举事动众曰 ...
人氣變,軍上有氣,五色相連,與天相抵。此天應,不可攻,攻之無後。其氣盛者,攻之不勝。軍上有赤色氣者,徑抵天,軍有應於天,攻者其誅乃身。軍上有青氣盛明,從□,其本廣末銳而來者,此逆兵氣也,為未可攻,衰去乃可攻。青氣在上,其謀未定;青氣在右,將弱兵多; ...
忽又有豐城敗兵至,報稱王巡撫遣兵,賺開城門,破了豐城,九江、南康俱已攻陷,胡寧降亡,朱瑞已投降了,目今圍南昌甚急。宸濠得知此信大驚,即令回兵,解卻安慶之圍,疾赴南昌。楊銳在城上見逆兵亂動,師無紀律,知其有變,即開西門率兵駕舟掩襲,身先赴戰。
逆兵:國家混亂,人民疲憊,卻又動用人民從事戰爭的,這叫做逆兵。逆兵,必用權勢來屈服他。孫臏也提出了五種類型的軍隊及對策(〈孫臏.五名五恭〉):對威強的軍隊,則表現出屈服與軟弱的姿態,使其放鬆戒備。對高傲的軍隊,則表現出恭敬的樣子,時間一久, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 289 页
圖國〉:吳子曰:「凡兵之所起者有五:一曰爭名,二曰爭利,三曰積惡,四曰內亂,五曰因饑。其名又有五:一曰義兵,二曰強兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵。 ... 五者之數各有其道:義必以禮服,強必以謙服,剛必以辭服,暴必以詐服,逆必以權服。」其中《孫子兵法》的 ...
吳子曰:「凡兵之所起者有五:一曰爭名,二曰爭利,三曰積德惡,四曰內亂,五曰因饑。其名又有五:一曰義兵,二曰彊兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵。禁暴救亂曰義,恃眾以伐曰彊,因怒興師曰剛,棄禮貪利曰暴,國亂人疲、舉事動眾曰逆。五者之數,各有其道:義必 ...
羅吉甫 _ 治兵、料人、固國之道|選拔人才`邁家適用武侯問日:「願間治丘^、料人、固國之道。」起對曰:「古之明王,必謹君臣之 ... 四、暴兵:不顧禮義,貪圖利益的戰爭 o 五、逆兵:內政紊亂、人民困苦,卻仍徵調兵力所發動的戰爭。弭平這五種戰爭的方法:對義兵 ...
于争夺国内政权,五是由于趁别国发生灾荒而进攻。军事行动的名称也有五种:一叫义兵,二叫强兵,三叫刚兵,四叫暴兵,五叫逆兵。义兵是为了制止暴乱而出动的,所以叫义,强兵是由于恃兵多势强而出动的,所以叫强 I 刚兵是因为恼怒而出动的,所以叫刚;暴兵 ...
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二十五别史 - 第 4 卷 - 第 2021 页
軍上有青氣,盛明從口,其本廣末鋭而來者,此逆兵氣也。為未可攻,衰去乃可攻。青氣在上,其謀未定;青氣在右,將弱兵多;青氣在後,將勇穀少,先大後小;青氣在左,將少卒多,兵少軍罷;青氣在前,將暴,其軍必來。赤氣在軍上,將謀未定。其氣本廣末鋭而來者,為逆 ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 628 页
九卷 趙蕤, 顧修. ;III;:一― ? ! 5 、 5 」一一一讀晝一裏香已一成國^ ^瘐来事動.衆日逆兵可以權服^力 3 乂 1\剛兵可^ #服弃 2 :《利! II 晕兵可^口^ ^之疯兵兵 45 艰恃,之大矜人之悉取見烕^ ^謂^舞愤^兵兵^者跌利人土地寶食君謂^已兀措巳,月之謂之應兵應 ...