"牛马相生"辞典での中国語の意味

中国語で牛马相生の発音

牛	马	相	生
niú	mǎ	xiāng	shēng

中国語で牛马相生はどんな意味ですか？

中国語辞典での牛马相生の定義

牛の繁殖ハイブリッドの変異牛。 古代では、それは社会的礼儀の損失で明らかな奇妙な現象とみなされました。

牛马相生 谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。

牛马相生の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の牛马相生を探してみましょう。

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• 中国語: 牛马相生
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ganado Aioi
• 中国語翻訳家 - 英語: Cattle Aioi
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मवेशी Aioi
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الماشية أيوي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Крупный рогатый скот Aioi
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Gado Aioi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: গরু এবং ঘোড়া Aioi
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bovins Aioi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lembu dan kuda Aioi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Cattle Aioi
• 中国語翻訳家 - 日本語: 牛相生
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 소 아이 오이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sapi lan jaran Aioi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Gia súc Aioi
• 中国語翻訳家 - タミル語: எருதுகளும் குதிரைகள் Aioi
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बैल आणि घोडे Aioi
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Öküz ve atlar Aioi´daki
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bovini Aioi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bydło Aioi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Велика рогата худоба Aioi
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bovine Aioi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βοοειδή Aioi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Beeste Aioi
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Nötkreatur Aioi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Storfe Aioi

«牛马相生»に関連する中国語の本

以下の図書目録から牛马相生の使いかたを見つけましょう。牛马相生に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 事不理,勉力不時,則牛馬相生,六畜作妖,夫是之謂人妖」明矣-可怪也,而不可長人妖」之上,是『牛馬相生』一一句乃人妖也。然則《荀子》原文本作「政令不明,舉錯不時,本父子相疑,是謂人妖,是生於亂。』案此文與《荀子》略同。『牛馬相生 ...

中華大典工作委員會, 2007

古诗文名篇难句解析辞典

王念孙《读书杂志》卷八之五认为"未至"当作"未生"。这是有道理的:第一,上文有"水旱未至而饥" ,如果再说"祅怪未至而凶" , "至"字重复,杨树达《汉文文言修辞学》有"古人缀文,最忌复叠"的说法;第二,下文有"袄是生于乱" ;第三,下文有"牛马相生" ;第四,在篆书 ...

岳洲黄, 2005

Wen yan nan ju li jie - 第 270 页

二^ I I ^二'勉力不时,则牛马相生,六害作祆。 1 ) "勉"是使动词, "勉力"是使人力或畜力尽力 2 ^ "相"是互指代词,代替"牛马" , "牛马相生"是"牛生马或马生牛" ,亦即牛马杂交。《老子》有"有无相生" ,王念孙认为这一句"本在上文'礼义不修,之上"。君人者,隆礼、尊 ...

Yuezhou Huang, 1980

校勘学概论 - 第 10 页

这段文宇字面意思很浅显,伹"勉力不时,则牛马相生,六畜作祆,可怪也,而不可畏也"这几句话不好懂'就因为其中文字有' 1 误。清代王先谦的《荀子集解》根据《韩诗外传》校订时把"勉力不时,则牛马相生,六畜作祆"移至本^不理"之后。伹这样校改,文章还是不 ...

戴南海, 1986

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 597 页

言此三妖交错于国中,则国必危也。杨读错为措置之措,失之。勉力不时则牛马相生六畜作妖(杨注勉力力役也)念孙案:吕本所载正文,此三句本在上文"礼义不修"之上, "勉力不时,则牛马相生,六畜作妖" ,此是妖由人兴,故曰妖是生于乱。自钱本始依杨注,移置于 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

韓詩外傳:

... 無傷也;上闇政險,是雖無一,無益也。夫萬物之有災,人妖最可畏也。」曰:「何謂人妖?」曰:「枯耕傷稼,枯耘傷歲,政險失民;田穢稼惡,糴貴民飢,道有死人;寇盜並起,上下乖離,鄰人相暴,對門相盜,禮義不脩;牛馬相生,六畜作妖;臣下殺上,父子相疑,是謂人妖,是生 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

文萃十三種 - 第 455 页

... 夫萬物之 0 ^ ^、0、 9 0-1 0 0 ^災人; ^最可畏也 5 何謂人 I 曰祜薪傷猿#耘傷岚玖^失一民 5 教^愿櫂貴民饑道有一处\寇贼 I 起上卞乖雜鄰人相 I 對! :相.泰禮袅不循牛馬相生六言作妖&下 I 上又子湘敖是】一^ 71777 ^ ; ; ^ \一^「|卜 1 「 I 韓祷外傅— : —门 ...

Daoxu Zhang, 1811

文言难句例解 - 第 270 页

I ^勉力不时,则牛马相生,六畜作祆。^丄) "勉"是使动词, "勉力"是使人力或畜力辈 1 | 2 〉"相"是互指代词,代替 8 牛^ " ,、" ,马被生" :阜"牛生马或马生牛" ,亦即牛马杂交。《老子》被&有^栩生" ,王念孙认为这一句"本在上文 4 礼夂不修, .之上气^〜:君人者,隆礼、 ...

黄岳洲, 1980

荀子直解 - 第 153 页

勉力勉力,役使人力不时,则牛马相生牛马相生,牛马相互生怪胎,六畜六畜,猎、牛、马、羊、狗、鸡作产生袄,可怪也,而不可畏也。传曰: "万物之怪,书不说解说。无用之辩辩说,不急之察考察,弃而不治不治,不管。"若夫君臣之义。父子之亲,夫妇之别,则日切達同" ...

王云路, ‎荀子, ‎史光辉, 2004

成语语源典故词典 - 第 780 页

文选司马迁报任少钟书:太史公,牛马走·司马迁再拜言,少拂足下·注:走,犹仆也;言己为太史公掌牛马之斗门自谦之词也· [牛贯儿] ... 林有因条鸽·庄子秋水:北海若日:牛马四足,是讨天· [牛马招生]牛马相沮以生·苟子天论:烛力不时·凤牛马相生·六奋相袄· [牛马据 ...

陈国弘, 1988

用語«牛马相生»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から牛马相生という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

“地反物为妖” 中国古代的“人妖”指人为的灾祸

政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时，则牛马相生，六畜作祅，夫是之谓人祅。礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至，夫是之谓人祅。 «凤凰网, 3月 15»