"披味"辞典での中国語の意味

中国語で披味の発音

披	味
pī	wèi

中国語で披味はどんな意味ですか？

中国語辞典での披味の定義

興味深い匂いの味が読まれる。

披味 翻阅玩味。

披味の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の披味を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への披味の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«披味»という単語です。

• 中国語: 披味
• 中国語翻訳家 - スペイン語: sabor Phi
• 中国語翻訳家 - 英語: Phi taste
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: फी स्वाद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فاي طعم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Пхи вкус
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Phi gosto
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: phi স্বাদ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Phi goût
• 中国語翻訳家 - マレー語: rasa Phi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Phi Geschmack
• 中国語翻訳家 - 日本語: ピピ味
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 피 맛
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Phi rasa
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Phi hương vị
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஃபை சுவை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फाइ चव
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Phi tat
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Phi gusto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Phi smaku
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Пхі смак
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: gust phi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Phi γεύση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Phi smaak
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: phi smak
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Phi smak

«披味»に関連する中国語の本

以下の図書目録から披味の使いかたを見つけましょう。披味に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

春秋左传注: 文公宣公成公

吉魚百將受共利用,乘我閒隙,亦我之息。今將崇諸侯之姦而披其地夕崇興澗濬啦潛「乃椎四方之多罪通逃是崇是長」之「卑 K 」同誰,其重之志。披,分也。崇姦指其貴魚石諸人斤披地指取味之澎惋,以封魚佑。沫泄漾云:「呼恰三年片健哄庄披味之澎惋,以封味 ...

楊伯峻, ‎左丘明, 1990

世味如茶 - 第 222 页

形,中间拉三刀,便形成上下相连的四条,或称四披。同样的四披,上下各一块,上下连起,下锅;出来便是"八披油条"。八披油条有八根,加上上下两头,十根。两股变十根,当然又透又脆。这种八披油条不要说抽驴不行,你一失手掉到地上肯定不能拾回来一个完整 ...

李国涛, 1999

宋元语言词典 - 第 518 页

指犯人带着刑具,《窦娥冤》三折: "我〜赴法场餐刀去呵, "《东窗事犯》三折: "想微臣挟人捉将一旦休,只押发人披味披挂披哆披枷带锁披星带月回: "当初他打杀了人,教我〜,受了万千的苦, "形容昼夜劳累奔忙之苦,《合同文字》二折: "〜心肠紧,过水登山脚步動, ...

Qian'an Long, 1985

童山詩集: 四二卷, 文集二〇卷

四二卷, 文集二〇卷 李調元. 嘲嘔膚擴然披味茸舵庫毋用半裹仲眉叫囚,嚥濘堪士又茗爍漁慌叢話束坡育余仞峙軋人禧挺乃楊咨眾弟.子由含草中大哼琳仞無香'台山?而娃廂云庭松佣恭如辟楊:云夏而接凍.

李調元, 1799

魏晉哲學 - 第 221 页

兩晉弘揚般若之學者頗衆,如支孝龍「披味小品,以爲東漢桓靈之世,西僧支婁迦讖來華傳譯般若之學,朱士行至于闡訪求《般若經〉之正無,自性雖空,仍有虛幻之假象(幻有〉。唯有「般若」智慧始能洞徹眞如法身。「緣起性空」,即宇宙萬物均爲因緣所生,故無固定 ...

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 370 页

據《高僧傳》記載,鳩摩羅什看過該文後稱善,慧遠讀之後撫凡嘆日:「未嘗有也。」慧遠弟子廬山隱士劉遺民更是「披味殷勤,不能釋手」,且嘆日:「不意方袍,復有不叔。」可知《般若無知論》深受時人好評。僧肇在《般若無知論》序中,強調「般若」之意涵至當無差, ...

曾春海, 2012

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

般若無知論僧肇在譯出《大品般若經》後,深感各家對般若「空」義所作的言全釋有誤解,乃作《般若無知論》以修正時人之謬。據《高僧傳》記載,鳩摩羅什看過該文後稱善,慧遠讀之後撫几嘆曰:「未嘗有也。」慧遠弟子廬山隱士劉遺民更是「披味殷勤,不能釋手」, ...

曾春海, 2004

新編肇論 - 第 167 页

國無知論《注 3 :即僧肇之〈般若無知論〉。 0 才運清俏,旨中沈允【注 3 :才運,憨山《注》云:「運,疑作韻。」是。淸儁,淸雅俊秀。儁,大藏本作後。沈允,深奧允當也。団推涉聖文,婉而有歸【注 3 :推涉,推衍之意。聖文,指佛經原文。有歸,有歸著〖著落)之意。^披味『注 ...

楊如雪, 2000

情史類略:

生披味良久,意謂嬌詞,而疑其字畫頗不類嬌所書,因攜歸置於室中書案之上,欲詢嬌而未果。抵暮,西窗前有金籠養能言鸚鵡一隻,甚馴。嬌過其側,戲以紅豆擲之,鸚鵡忽言曰:「嬌娘子何打我也。」生聞之,亟出室招嬌。嬌不至,生懇之方來。嬌入生室,正凝思不言, ...

詹詹外史, ‎朔雪寒, ‎馮夢龍, 2014

高僧传 - 第 5 页

慧皎, 汤一玄 港第力:義澥三二四九,肆,窮盡精巧,無所間然。但闇者難嶢,猶有餘疑〔〈 4 今輒條之如左〔^〕;願從容之暇,粗爲旨中沈允。推步聖文,婉然有歸,披味慇勤,不能釋手,真可謂浴心方等之淵,悟懷絶冥之澤,常有弊瘁"願彼大衆康和,外國法師休念不。

慧皎, ‎汤一玄, 1992