«脾泄»に関連する中国語の本
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脾泄の使いかたを見つけましょう。
脾泄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
五泄傷寒第十(凡四首)五十七難曰。泄凡有幾。皆有名不。然。泄凡有五。其名不同。有胃泄。有脾泄。有大腸泄。有小腸泄。有大瘕泄。名曰後重。胃泄者、飲食不化。色黃。楊曰。泄利也。胃屬土。故其利色黃。而飲食不化焉。化變也。消也。言所食之物。
肺病傳於肝,肝當傳脾,脾季夏適王,王者不受邪,肝復欲還肺,肺不肯受,故留結為積,故知肥氣以季夏戊己日得之。 ... 胃洩者,飲食不化,色黃;脾洩者,腹脹滿,洩注,食即嘔吐逆;大腸洩者,食已窘迫,大便色白腸鳴切痛;小腸洩者,溲而便膿血,少腹痛;大瘕洩者, ...
泄症脈論《難經》訓泄有五:胃泄,飲食不化;脾泄,腹脹嘔吐,所謂大腸泄者,食已窘迫,可該脾泄論;所謂小腸泄者,便血腹痛;大瘕泄者,數至圊而不便,宜以痢門論。則泄止可言脾胃二經。診其脈數,而邪之自外來者,屬胃,其氣化而為熱,輕則黃連濃腸,佐以利水和胃 ...
夫胎系於脾。脾中之血。為胎所耗。產後脾土失健運之常。復又食物無節。生冷不慎。致中焦不化。而噫氣噯腐。腹中腸鳴。 ... 治脾泄者。亦宜治腎。況腎泄乎。補脾不如補腎之說。亦未之聞乎。內因外因。分開兩門。又處處提出產後與平常泄瀉不同。精義不 ...
蓋病形同而病因異也。又按:五臟之積,受病各殊,臟氣雖有衰旺,然四時皆能成病,此固不必拘泥,但以時令生剋,及病情傳變之理推之則當。如此存之,以備一說可也。五十七難曰:泄凡有几?皆有名不?然:泄凡有五,其名不同。有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄, ...
叔和云:濕多成五泄,腸走若雷奔,此因氣血虛弱,肌膚不密,邪氣搏於腸胃,因虛襲之,遂成此證,但泄瀉人為一證耳,豈知泄者泄漏之義,時時溏泄,或作或愈,瀉者一時水去如注泄。名有五,有胃泄,脾泄,大腸泄,小腸泄,有大瘕泄。胃泄者飲食不化,色黃;脾泄者腹脹 ...
其余飲食不節,過食生冷而成瀉泄者,乃脾胃有傷,此不內外因也。但停滯瀉泄一證,直須積滯已消,然後用以斷下藥,今人往往便固止之,多成滯下。治法宜先理中焦,次分水道;治中不效,然後斷下。《難經》云:凡瀉有五,其名不同,有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄 ...
肝又欲傳脾。是其道也。然其時脾無虛。則邪無入地。而不能傳焉。經云。實者不受邪是也。肝復欲還肺。然其不受者。橫且有所不 ... 泄凡有幾。(泄名多故發問)皆有名不。然。泄凡有五。(約言)其名不同。有胃泄。有脾泄。有大腸泄。有小腸泄。有大瘕泄。
脾泄、腎泄有脾泄,有腎泄。脾泄者,肢體重著,中脘有妨,面色虛黃,腹肚微滿。腎泄者,膚腠怯冷,腰膂酸疼,上咳面黧,臍腹作痛。治脾泄,用蒼朮、白朮、濃朴、乾薑、木香、生肉豆蔻輩。治腎泄,用補骨脂及安腎丸、震靈丹輩。 腎泄諸有泄瀉,用不換金正氣散、除濕 ...
吐瀉門(霍亂、水泄、脾瀉、腎瀉)張子和曰:風、濕、三氣,合而成霍亂吐瀉轉筋,風應厥陰肝木,濕應太陰脾土也。又曰:厥陰所 ... 泄注者,土主濕,脾濕下注,故泄注也。脾濕,土氣為 ... 脾泄已久,大腸不禁,此脾已脫,宜急澀 之,以赤石脂、肉豆蔻、乾薑。戴元禮曰:凡 ...
