«贫俭»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贫俭の使いかたを見つけましょう。
贫俭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
貧儉部第十三子猶曰:貧者,士之常也;儉者,人之性也。貧不得不儉,而儉者不必貧,故曰:性也。然則儉不可乎?曰:吝不可耳。夫儉非即吝,而吝必托之於儉。儉而吝,則雖堆金積玉,與貧乞兒可異?故吾統而名曰〈貧儉〉第十三。齒聲供奉官羅承嗣住州西。鄰人每夜 ...
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 18 页
貧儉與拙勤貪無可奈惟求儉,拙亦何妨只要勤。【述論】貧窮和愚笨是困擾人生的兩大繩索,但儉以濟貧、勤以補拙卻是人生奮鬥的真諦妙道。人難免有窮困潦倒之時,這並不完全取決於主觀努力的程度和才智本領的大小。動蕩不安的時局促使著貧困的積累; ...
克俭节用,实弘道之源;崇侈恣情,乃败德之本。——〔中〕吴兢《贞观政要∙规谏太子》只勤不俭,好比竹篮提水;只俭不勤,好比无源之水;既勤且俭,好比水库蓄水。——〔中〕曹龙其《漫谈共产党员的修养》不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。——〔中〕陆贽《均节 ...
二者的共同点是对財物的慳吝,而不同点在于, "贫"是真的没有,而"俭"是有,却不肯消费。 ... 本卷故事《王导》以上各則,大体说来,讲的是"贫" ,也有几則是从正面讲节俭,并不是讽刺,只有《夏侯妓衣》、《陈孟贤》两則讲的是吝啬的"俭"。 ... 故吾统而名之曰《贫俭》 ...
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。【译文】俭朴导致约束,约束自己就会各种美德同时长进;奢侈导致放纵,放纵自己就会各种恶行一并发生。【原文】奢者富不足;俭者贫有余;奢者心常贫;俭者心常富。【译文】奢侈的人,富中总有所不足;俭朴的人,贫中 ...
慎到 朔雪寒. 外篇古之全大體者,望天地,觀江海,因山谷日月所照,四時所行,雲布風動,不以智累心,不以私累已(己)。寄治亂於法術,託是非於賞罰,屬輕重於權衡。不逆天理,不傷情性,不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知;不引繩之外,不推繩之內;不急法之外,不緩 ...
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冯梦龙四大异书: 智囊, 谈概, 情史, 笑府 - 第 556 页
贫俭部第十三子犹曰:贫者,士之常也;俭者,人之性也。贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰:性也。然则俭不可乎?曰:吝不可耳。夫俭非即吝,而吝必托之于俭。俭而吝,则虽堆金积玉,与贫乞儿何异?故吾统而名之曰《贫俭》第十三。齿声供奉官罗承嗣住州西。邻人每 ...
初編 馮夢龍, 橘君 子犹曰"余稽之上志,所称骄奢淫佚,无如石大尉矣,而后魏河间犹汰侈部,、俭。俭而吝,则虽堆金积玉,与贫乞儿何异?故吾统而名之曰贫俭,笫十三。贫,故曰性也。然则儉不可乎?曰:吝不可耳。夫俭非即吝,而吝必托之于子犹曰:贫者,士之常也 ...
彼不检兮,扬衡学步。自视若升,视人若堕,狎侮诋谌,日益骄固。臣虐其君,子弄其父。如痴如狂,可笑可怒。君子谦谦,慎防阶祸。集《矜熳》第十二。贫俭部子犹曰:贫者,士之常也;俭者,人之性也。贫者不得不俭,而俭者不必贫,故曰"性也"。然则俭不可乎曰:吝不可 ...
以《贫女》一诗为世传颂。《全唐诗》录有其诗一卷。贫女秦韬玉蓬门未识绮罗香,拟托良媒亦自伤[1]。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长[2]。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳[3]。【注释】[1]蓬门:蓬草编的门。此谓蓬门中人, ...