«破琴绝弦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
破琴绝弦の使いかたを見つけましょう。
破琴绝弦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
聆聽律動的音符 張窈慈. II 想感情。再者,《呂氏春秋‧孝行覽‧遇合》言及:「凡能聽音者,必達於五聲,人之能知五聲者寡。」這是說凡是懂音樂的人,必能通達樂律,但今日能懂樂律的人,少之又少。《呂氏春秋‧孝行覽‧本味》提到:「鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復 ...
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 此诗三、四句写景:因为是雨后天晴,空气清朗,所以看到天地之远大,月之分明,气象阔远。五、六句抒发感慨:五句用伯牙、钟子期事,钟子期听伯牙鼓琴,最能知音,子期死,伯牙破琴绝弦, ...
〔三〕伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,相與為友。子期死,伯牙破琴絕弦,不復鼓琴,以時人莫之能聽也。見呂覽。〔四〕卞和得寶玉,獻楚武王,王示玉人,曰「石也」,刖其右足。武王歿後,復獻之文王,復曰「石也」,刖其左足。至成王時,卞和抱其璞於郊,泣盡以血繼之,王乃使玉 ...
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。非獨琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無禮 ...
一次,父親彈琴時不慎斷一弦,她斷定斷的是第二根弦。其父以為是瞎猜,故意再斷一弦,她馬上又告訴他斷的是第四根弦。當年鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足複為鼓琴者——感歎的是世無知音。然而,偌大一個中國,人才濟濟,真的再沒有 ...
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!'少选之间而志在流水,锺子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!'锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”(汤汤:流水声。形容乐声优美动听。)事又见汉∙韩婴《韩诗外传》卷九第 ...
《呂氏春秋∙本味》:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:『善戰乎鼓琴,巍巍乎若太山。』少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。』鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。」 2志在登高山——衛叔 ...
方鼓琴而志在太山鹽 O 少選之間,而志在流水,鍾子期又日:「善哉乎鼓琴!湯消庄方鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓此世」賢者亦然。雖有賢者.面無禮以接之,覽籌由盡忠?猶自千里也。湯得伊尹.被之於廟火,覺以犧<家假>。之。
這段文字記述到:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。」少選之間而聲在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。在中國古代琴樂的審美中, ...
伯牙」至「江河」一段:見於《呂氏春秋本味篇》、《韓詩外傳卷九》、《風俗通義,聲篇音》篇、《說苑,尊賢》篇^鍾子期、伯牙:伯牙是春秋時代的琴家,成連,與鍾子期為知音之交。子期死,伯牙破琴絕弦,終身不再彈琴。《高誘注:「伯姓,牙名。」或作雅。「鍾氏,期名,子皆 ...
用語«破琴绝弦»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
破琴绝弦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
琴中古曲是幽兰
晚年的诗人隐居在蓝田辋川别墅时,独自坐在一片清幽的竹林里,面对一琴,信手续续而弹,不时会有一两声悠长的口哨 ... 当子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。 «中国宁波网, 9月 15»
古意深沉雅韵悠长
相传春秋战国时期,擅长弹琴的大臣俞伯牙,与善于倾听的樵夫钟子期结为知音,后子期因病亡故,伯牙悲痛万分,破琴绝弦,终身不复鼓——“俞伯牙摔琴谢知音”的 ... «搜狐, 8月 15»
刘若望与胡声平艺术作品展在京举行
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世间再无知音”,刘若望用“高山流水”来传达自身对中国传统精神的敬意,以及他在当下快速发展的社会里尴尬处境的一种 ... «中国艺术品新闻中心, 4月 15»
汉镜图像中的伯牙弹琴神话
东汉神人神兽镜中,“伯牙弹琴”组图形构虽不尽相同,但均具有“胸前置琴、双手抚琴”的典型特征。 .... 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 «新浪网, 11月 14»
古琴:抚一曲中国风
后来,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,从而流下了“伯牙摔琴谢知音”的美谈。 ... 白居易更是崇尚古乐的代表人物,他对“人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。 «新浪网, 5月 14»
月露知音话古琴收藏
乃破琴绝弦,终身不复鼓。” 自此,古琴与知音,成为了通达天地人心的不二法门,合而为一不可分割。 南朝刘勰《文心雕龙·知音》言:“音实难知,知实难逢,逢其知音,千 ... «新浪网, 11月 13»
中国古典乐曲欣赏---流水
伯牙在子期的坟前破琴绝弦,并说:“知音已逝,我还能为谁而弹?在这个世上,再也没有值得我为他弹琴的人了啊……”于是伯牙终身不再弹琴。现在的汉阳月湖畔,还 ... «大纪元, 6月 13»
倪琴之父的“诗韵”人生
传言孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;而春秋时期的伯牙和子期《高山》《流水》觅知音,子期死,伯牙破琴绝弦更是千古美谈。 «和讯网, 12月 12»
古琴之道:回响于人文世界之中
其实,那“琴”就是近年来屡屡在拍卖场上创出天价的古琴,也是名列四大文人雅好“琴、棋、书、画”之首的古琴。 .... 子期死,伯牙破琴绝弦,再不鼓琴。这是一个关于“ ... «新浪网, 11月 11»
大城市里的小生活武汉走街串巷吃美食
几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴,后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖,湖景 ... «搜狐, 6月 11»