"仆牛"辞典での中国語の意味

中国語で仆牛の発音

仆	牛
pū	niú

中国語で仆牛はどんな意味ですか？

中国語辞典での仆牛の定義

牛を提供する召使の牛。 飼いならされた牛。

仆牛 即服牛。驯养之牛。

仆牛の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の仆牛を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への仆牛の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«仆牛»という単語です。

• 中国語: 仆牛
• 中国語翻訳家 - スペイン語: El ganado criado
• 中国語翻訳家 - 英語: Cattle servant
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मवेशी सेवक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الماشية عبده
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Крупный рогатый скот раб
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: gado servo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: গবাদি পশু দাস
• 中国語翻訳家 - フランス語: bovins serviteur
• 中国語翻訳家 - マレー語: Cattle hamba
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Cattle Diener
• 中国語翻訳家 - 日本語: 牛のしもべ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가축 종
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: abdi sapi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Gia súc đầy tớ
• 中国語翻訳家 - タミル語: கால்நடை வேலைக்காரன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गुरे सेवक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sığır kulu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bovini servitore
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bydło sługa
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: велика рогата худоба раб
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: bovine slujitor
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: βοοειδή υπηρέτης
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: beeste kneg
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: nötkreatur tjänaren
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: storfe tjener

«仆牛»に関連する中国語の本

以下の図書目録から仆牛の使いかたを見つけましょう。仆牛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

历史的空间与空间的历史: 中国历史地理与地理学史研究 - 第 176 页

按照以上理解,王亥"托于有易"时的身份本来就是"有扈牧竖" ,即为有扈而不是为有易牧养仆牛,这样也就为探索河伯的身份找到了重要线索。前已述及,《山海经》中"王亥托于有易河伯仆牛"这一句话文字肯定是有脱漏,王亥既然不是为有易而是为有扈牧养 ...

辛德勇, 2005

九州學林 - 第 3 卷 - 第 24 页

香港城市大學. 中國文化中心. 24 一步疏釋。服、僕二字在上古音中為並紐雙聲,韻部為職、屋旁轉,讀音相近,或可通假。《山海經,大荒東經》云:「王亥托于有易河伯僕牛,有易殺王亥,取僕牛。

香港城市大學. 中國文化中心, 2005

中国古代文明的探索 - 第 231 页

此外,《山海经,大荒东经》和《楚辞,天问》中"仆牛" ,《世本》《吕氏春秋,勿躬篇》作"服牛" ,《天问》有"该秉季德... ...胡终弊于有扈,牧夫牛羊"。仆、服、牧都是一声之转,指王亥牧牛羊。《管子,轻重戊》曰"殷人之王,立帛牢,服牛马" ,也指此事。但王亥远到有易之地"仆 ...

王震中, 2005

姜亮夫全集: 楚辭通故

而昏微必報此仇,而奪之牛,遂成殷先世一大事。 ... 其事在古初或非牛之主要服勞,故近世出土殷虚墓葬車馬殉爲主,而從未見牛車,牛車蓋在田而不在市郊矣。 ... 《天問》作朴,當即《山海經》僕之變,僕牛即役使牛之牛駕之言,蓋可想像,王立即王亥亥字形誤。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

而昏微必報此仇,而奪之牛,遂成殷先世一大事。 ... 其事在古初或非牛之主要服勞,故近世出土殷虚墓葬車馬殉爲主,而從未見牛車,牛車蓋在田而不在巿郊矣。 ... 《天問》作朴,當即《山海經》僕之變,僕牛即役使牛之牛駕之言,蓋可想像,王立即王亥亥字形誤。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

Peiwen yunfu

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張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

燕赵文化/中国地域文化丛书 - 第 223 页

王亥在有易的活动,《山海经》说他"托于有易、河伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛" , "仆牛"二字《楚辞,天问》作"朴牛" ,《世本》、《吕氏春秋》又有王亥"作服牛"。作服牛可能指王亥发明了驯服野牛,而仆牛或朴牛则可能专指 意即占卜所用之牛。商人占卜使用 王亥与 ...

张京华, 1995

楚辭新義五種 - 第 19 页

蓋复初奚仲作車,或尙以人挽之,至相土作乘馬王亥作服牛,又曰:「惺梁季德,焉得夫朴牛?」該即阜, .有扈即有易,朴牛服服牛。是山海經、天問、呂覽、東經之「僕牛」。古服僕同昔也。楚辭天問:「該秉季德,厥父是臧。胡終弊於有扈,牧夫牛羊?」「胲作服牛。

楊家駱, ‎屈原, 1974

中国上古文明考论 - 第 103 页

这其中"王亥托于有易、河伯(以)仆牛"句,意思是说王亥将自己的"仆牛"〈驯牛)寄存在有易和河伯两处,结果是有易起了贪心, "杀王亥,取仆牛"。郭璞《山海经》注曰:《竹书》曰:殷王子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放之,是故般主甲傲假师于河伯以伐有 ...

江林昌, 2005

周易新解

高亨, 張世祿 周易古籍今注卷三大壯第三十四- 1 一八此殷先王亥之故事王亥慶見於殷虛下辭世次在成湯前呂氏春秋勿射篇「王冰作服牛」王先生汰兼文作《與姜形王洙亦王亥之世本作篇「腹作服告」山海經大荒東經「王亥託於有易河伯僕牛有易殺王亥取 ...

高亨, ‎張世祿, 1970