«迁变»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
迁变の使いかたを見つけましょう。
迁变に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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近代书画市场与风格迁变: 以上海为中心 (1843-1948)
本书主要介绍了传统书画家在近代的角色之变、近代书画润格、近代书画经营机构与经纪人、近代书画社团等内容.
呂思勉 七,小字例略吭小. ,之字以為字.實亦具造字之用;而引仲則字義之遷變,全與造字無關。說六苦而求還古說之頁,亦自以稱用木不相干之字者為假借,由一義輾轉遷變者為引仲烏得也、引仲者,字義之遷變,即語義之遷變。其根原則在人觀念之遷變。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 448 页
宗」便是指不只看見或認同暫時「可見性」的萬化「差異」,應該還要照見差異中的同一、變化中的不變。問題是 ... 亦即物化的來去交換、循環變動,雖是氣化流行所顯現的萬象豐盈,而人的死生亦正如物化之聚散來去般,自然而然地遷變不居、一體循環。
乃至六十日月歲時念念遷變。則汝三歲見此河時。至年十三其水云何。王言。如三歲時宛然無異。乃至于今年六十二亦無有異。佛言。汝今自傷髮白面皺。其面必定皺於童年。則汝今時觀此恒河。與昔童時觀河之見有童耄不。王言。不也。世尊。佛言。大王汝 ...
老、莊的「得常」、「夜旦有常」與〈德充符〉「不與物遷」的說法,並不與安於流變相違,事實上,老莊還是沒有肯定一個不變化的常、根、宗來得以歸止, ... 近乎弔詭的是,安於無常居然可以「得常」,安於物化遷變才能「不與物遷」,處於無所依歸才能「守宗」有歸。
我”有实、常、主宰、自在义,然以心心所色等积集组合而成的有情,决无坚实、不变、主宰自在的体性。法是轨持义,轨是轨范,可生物 ... 色亦应是常一主宰自在。如是则色法不应有迁变坏灭,但是实确与常识学理相反,眼见无有一色法耳古而不变坏者,若承认色 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
老板笑着说,是 o 宋迁心说,自由之城的人可真是傻 o 然后起身走出了饭店,没付一分酒钱,老板也没拿他怎么样 o 宋迁用同样的方法,去商场拿了几件衣服,去金店拿了凡根金条,去珠宝店拿了些珠宝,又去银行拿了些钱 o 晚上没地方住,他又明目张胆地雷占 ...
微型小说选刊杂志社, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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汉·《张迁碑》隶书大字谱/书法大字谱 - 第 3 页
莫可乐. 隶书中,点画是其他笔画的浓缩、省略。书写时·不一定每一点都有完整的起、收笔过程。 1 ·典型写法:《张迁碑》中,点画的形态有方有圆,而以万居多。典型的方笔点像缩短了的竖画,但只用了竖的开头,收尾时不回锋,挑锋而出,成一三角形,如图仰。
迁到这里,之大也决定在这里安家,先开设工学院和商学院,协和大学很慷慨地借给之大校舍及设备,因为协和大学工科设备也不足, ... 校长杨永清在 1942 年曾作《 f 载一刻》( TheM0n , enf 矿 A7 ' hou - sondyea 厂$ )一文,详细记载了东吴迁变的过程。
花开岁月静好,花落时光迁变,昙花一现美,静候曾经的水墨年华。浮华尘世,放声高歌却是唱跑了年华的曲调,荏苒时光巧弄芊云,年华沧桑成烟云。变化太大,心伤太快,人走茶易凉,事物迁变过于苍莽。稍纵即逝的年华,我曾经用心谱曲的歌已经在时光的流淌 ...
用語«迁变»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
迁变という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
傅抱石仕女画专题展/中国古代女性文物大展南博开幕
值传统“七夕”之际，南京博物院艺术馆特于8月15日-10月15日举办“傅抱石仕女画专题展”，以“所谓伊人”为主题，勾勒傅抱石仕女画风格之迁变，立体地展示其仕女画面 ... «中华网, 8月 15»
周边地市限迁令抬高门槛京城二手车交易不乐观
专家预测，随着越来越多的城市出台限迁令，京城二手车市场将再度面临销售考验， ... 在此背景下，北京老旧机动车被迫从周边迁往更远的地方，外迁变得更为困难。 «人民网, 4月 14»
杜阳明：行政强迁变司法强迁本质都一样——强盗抢
【大纪元2011年01月22日讯】沸沸扬扬的动拆迁新条例的“讨论”，围绕着由谁来实施强迁进行讨论，共产党如此“民主”最近几十年好像没有出现过，专家、学者等御用工具 ... «大纪元, 1月 11»
