«迁祧»に関連する中国語の本
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迁祧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
于時續廣太廟,故三遷主並還西儲,名之曰祧,以準遠廟。成帝咸康七年五月,始作武悼皇后神主,祔于廟,配饗世祖。成帝崩而康帝承統,以兄弟一世,故不遷京兆,始十一室也。至康帝崩,穆帝立,永和二年七月,有司奏:「十月殷祭,京兆府君當遷祧室。昔征西、豫章、 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「記」,閩、監、毛本誤「禮」。淛正義。」「若益」至「非也」,孫校:「賈此難本張融說,見汪之尸服衮冕,先公之尸服騖冕也。若然,士爵弁以助奠衣服者,以鄭云「象生」也。既言卒者上服,則先王子已下,凡尸皆服死者大斂之遺衣;其不服者, ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 59 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「吉」,幕圖本、毛本作「言」,誤。利本作「萬畢』,是也。」據改。「萬畢」原作「畢莴」,按阮校:「宋本、淳熙本、足褅于大廟,文一一年大事于大廟,宣八年有事于大廟,彼云「莊公」,知爲莊公别立廟,廟成而吉祭也。僖八年廟?在三年 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
服注和鄭玄是不矛盾的,一般而言,曾袓以上的諸袓,都得爲遷主,六世以上還得重新更動。柘是藏 ... 《周禮,春官,守祧》: "學守先王先公之廟祧,其遺衣服藏焉。 ... 由於吳越地區山石的衆多和特殊的地理條件,保留下來的土墩石室,可能是遷祧及埴的部分構成。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四三七「齋』,則不必音矣。」『齋^側皆反」,蓋本「齊』字,故特音之。若作毛本、^解、楊氏俱作「齋」。阮校:「按通解曰 0 「齊」,徐本、 881 ^同, ^作「齊」,云「本亦作齋」, 0 「享」, 2 ^同,毛本「享」下有「以」字。遣卿致館之事。云「賓至此館, ...
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 166 页
成帝崩而康帝承统,以兄弟一世,故不迁京兆,始十一室也。至康帝崩,穆帝立,永和二年七月,有司奏: "十月殷祭,京兆府君当迁祧室。昔征西、豫章、颍川三府君毁主,中兴之初权居天府,在庙门之西。咸康中,太常冯怀表续奉还于西储夹室,谓之为祧,疑亦非礼。
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 127 页
于时续广太庙,故三迁主并还西储,名之曰祧,以准远庙。成帝咸和三年,苏峻覆乱 ... 成帝崩而康帝承统,以兄弟一世,故不迁京兆,始十一室也。康帝崩,京兆迁入西储,同谓之 ... 穆帝永和二年七月,有司奏: "十月殷祭,京兆府君当迁祧室。昔征西、豫章、频川三府 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 313 页
遮,章奢反。令,力呈反。【疏】注"郑司"至"令入"〇释曰:其属还是胥徒,厉是遮列,跸是止行人,故云"遮列禁人,不得令入"也。守祧掌守先王先公之庙祧,其遗衣服藏焉。庙,谓大祖之庙及三昭三穆。迁主所藏曰祧。先公之迁主,藏于后稷之庙。先王之迁主,藏于文武 ...
就诸侯的五庙与大夫的三庙来说,祧迁并无问题。以诸侯为例,父庙称考庙,祖庙称王考庙,曾祖庙称皇考庙,高祖庙称显考庙。显考庙居于四庙最上。在四庙之后,如有新死之君神主要人庙,就得将四庙中最先一庙的神主移藏到祖庙中,而将其他庙的神主由以下 ...
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姓名与中国文化/中国文化新论丛书 - 第 265 页
《说文新附示部》: "祧,迁庙也。"为子孙奉祀的祖宗,经过若干代之后,必须迁人"远庙"即祖庙。对于这样的祖先的名字,子孙不必避讳。宋绍兴三十二年( 1162 年) ,翼祖(赵匡胤的祖父赵敬,被追尊为翼祖)迁祧,礼部和太常寺上奏, "正月九日,告迁翼祖皇帝、简穆 ...