«迁正黜色»に関連する中国語の本
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迁正黜色の使いかたを見つけましょう。
迁正黜色に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔二〕至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內,而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之仿佛,雖云優慎,無乃葸歟!〔三〕〔一〕皇家帝代謂漢家歷代也。列辟謂古之帝王也。言漢家德可以臣彼列辟,功可以君彼百王。相如封禪書曰:「歷選列辟。」鏡猶光明也。抗猶敵也,讀曰 ...
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范文澜全集 - 第 5 卷 - 第 361 页
胡縊莽分,尚不蒞其誅,然後欽若上下,恭揖羣后,正位度宗,有於德不台淵穆之讓,靡號師矢敦奮掼之容。蓋以膺當天之正統,受克讓之 ... 貶成抑定,不敢論制作。至令遷正黜色賓監之事,渙揚寓内,而禮官儒林,屯用篤誨之士,不傳祖宗之髮髴,雖云優慎,無乃葸與!
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Tong zhi: 160 juan - 第 15 卷
人員日有為凹所此職而泉人中防日開叫他 W 建中遷尚書左僕射陵抗表推周弘正王勒等帝召陵」輔謀黜異志者引陵預其議廢帝即位封建昌縣侯次我特不目色范梯宋文帝亦云人豈無運命每有好官一缺輛憶羊元保此則清階顯職不由選也既赤衡流諸賢深明都 ...
盛哉皇家帝世,德臣列辟,功君百王,荣镜宇宙,尊亡与尤,乃始虔巩劳谦,就就业业。贬成抑定,不敢论制作,至于迁正黜色宾监之事,澳扬宇内。而礼官儒林屯朋笃论〔“屯朋笃论” ,《文选》作“屯用笃海”〕之士,不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃意与!于是三事岳牧之寮, ...
至今迁正黜色宾监之事,涣扬宵内,汉承周后,当就夏正,以十二月为年首,而秦以十月为年首,高祖又以十月至霸上,因而不改。至武帝太初始改焉。贾谊、公孙臣等议以汉土德,服色尚黄。至光武中,乃站黄而尚赤,立殷后曰绍嘉公,周后曰承休公,以宾而监二代矣 ...
然后钬若上下,恭辑群后,正位度宗,有于德不台渊穆之让,靡号师夫敦奋 0 之容。盖以膚 ... 乘其命賜彤黄烕之威,用讨韦、顾、黎、崇之不格,至乎三五华夏,京迁镇毫,遂自北面,虎离其师,革灭天邑。 ... 至令迁正黜色宾监之事煥扬宇内,而礼官僳林屯朋笃论之士 ...
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汉诗文纪事 - 第 2 卷 - 第 296 页
然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗,有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋妫之容。盖以膺当天之 ... 至乎三五华夏,京迁镐、亳,遂自北面,虎离其师,革灭天邑。 ... 至令迁正黜色宾监之事煥扬宇内,而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃葸欤!
至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内,而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃葸欤! (迁正,改正朔也。黜色,易服色也。宾谓殷周二王之后,为汉之宾。监,視也。視殷周之事以为监戒。《论语》孔子曰: "周监于二代。"屯,聚也。朋,群也。不传谓不 ...
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 146 页
也,齊俗呼駛日」相遷具綠色有日」都了"。色有父子,俱言、社年[ 16 ] ,將赴歲試[ 17 ] ,忽有蟬集襟上。父喜日:」稍遷[ 18 ] ,吉兆也。「一僅視之,日:」何物稍遷,都了而已[ 19 ]。「父子不悅。已而果皆被黜。據《聊齋誌異》手稿本【註釋】[ 1 ]中州:古豫州處九州中間。
房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 變異,陛下祗戒之誠達於天人,在予之懼,忘寢與食,仰虔玄象,俯凝庶政,嘉祥之應,實在今日。而猶乾乾夕惕,思廣茲道,誠實聖懷殷勤之至。然洪祀有書無儀,不行於世,詢訪時學,莫識其禮。且其文曰:「洪祀,大祀也。陽曰神,陰曰 ...
