«倾耳而听»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
倾耳而听の使いかたを見つけましょう。
倾耳而听に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 413 页
邱德修 第九章/ ^ / ? "耳而聽之,不可得而聞」,且「是故正明目而視之」句皆在「傾耳而聽之」句前。 0 〔一本句《禮記,孔子閒居》作「傾耳而聽之,不可得而聞之」;《孔子家語,論禮》作「傾則已入化,並不是繫耳而聽之,即可得而聞的。提出「聽」在於用心、入神、入意, ...
〇注「凡人君志氣塞滿天地。「此之謂五至」者,所以能致如此地」者,塞,滿也。人君既與民五事齊同,上下俱有,是外無形聲,故目不得昆,耳不得聞。〇「志氣塞乎天聞也」者,以此五者,君與民上下同有,感之在於胸心,明目而視之,不可得而見也。傾耳而聽之,不可得 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 61 页
叙 01 :傾耳而聽之。 81 :曰:昔^ ,孤巴鼓瑟,而镍魚出艇。^擗,拊心貌。曰:童子不孤,婦人不孀。&曰:寡婦曰孀。王子拂纓而倾耳,六馬嘘天而仰秣。老爲之嗚咽。^ ^ ,初,瞎有婦人,莒子殺其夫,己爲漦婦。杜預曰:寡婦爲漦。隨曰:寤擗有摞。毛苌曰:曰:悼,傷也。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
且夫蘇秦,特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳(58),伏軾撙銜(59),橫歷天下,廷說諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉(60)。將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設飲(61),郊迎三十里。妻側目而視,傾耳而聽。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:「嫂何前倨而後 ...
一坐尽倾。"陆机(演连珠> : "众听所倾。。 0 柱过;超超卜汉书·田蛤传礼"欲以倾诸将相。"颜师古注: "坡谓逾越而性之也· "杖心一心向往;竭尽诚心·阮璃(为曹公作书 ... 卞 L 记·孔子闲居 h "倾耳而听之·不可得而闻也· " (国策·秦策一 h "妻侧目而视·倾耳而听·。
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上博馆藏战国楚竹书硏究續编: - 第 254 页
如依《禮記,孔子閒居》和《孔子家語,論禮》, "傾耳而聽之不可得而聞也,明目而視之不可得而見也,而得(德)既塞於 0 海矣"接於"五至"之後,則其與"五至"的關係不明,顯然不如簡本跟"三無"扣合緊密。所以我們説,簡本跟傳本的不同,乃是傳本錯簡的結果。
上海大學. 古代文明硏究中心, 淸华大学 eijing, China). 思想文化硏究所, 2004
于大成 「傾耳」。所本。賈子過秦下、史記淮南王傳亦有「傾耳而聽」之文。喻林一百五引亦作大成案「傾耳」是也。國策秦策一正有「側目而視,傾耳而聽」之文,即淮南於文爲複。于省吾云:賈山至言有「傾耳而聽」之語。上云:「側目而視」如作「側耳」,劉文典云:御 ...
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The Embodied Text: Establishing Textual Identity in Early ... - 第 91 页
The Liji and Kongzijiayu counterparts, however, differ from the manuscript in several ways: Manuscript 系耳而聽之不可得而聞也明目而視之不可得而見也 Liji 正明目而視之不可得而見也傾耳而聽之不可得而聞也 Kongzijiayu 正明目而視之不可得而 ...
Matthias L. Richter, 2013
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 105 页
世之所以因循茍且,隨俗習非,而卒歸於污下者,凡以志之弗立也。故程子曰:「有求為聖人之志,然後可與共學。」人茍誠有求為聖人之志,則必思聖人之所以為聖人者安在?......是以君子之學,無時無處而不以立志為事。正目而視之,無他見也;傾耳而聽之,無他聞 ...
【倾耳而听】 9!"8 41118 傾,侧。形容专心一意,侧耳细昕.也作"倾耳静听"。《史记,淮南衡山列传》: ~民皆引领而望,倾耳胜大呼,天下响应。"《三国志~魏志,徐晃传》: "二袁未破,诸城未下者蛾耳而听,今日灭易阳,明日皆以死守,恐河北无定时也。"茅盾《卖豆腐的 ...
用語«倾耳而听»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
倾耳而听という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
生下来没耳朵是怎么回事？
... 耳代目·掩耳盗钟·掩人耳目·迅雷不及掩耳·洗耳恭听·搔头抓耳·倾耳而听·目濡耳染。 ... 外中耳畸形，表现为重度耳廓发育不全、有外耳道闭锁或狭窄、中耳畸形，而内耳 ... «搜狐, 7月 15»
批评之美与社会根本
秦之所以亡，贾谊的《过秦论》已经做了精辟总结，就是因为秦帝反感批评，“忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道， ... «FT中文网, 2月 15»
汪东兴删除胡耀邦怀仁堂讲话内幕
正因为这是一场面对面的决战，历来不爱宣读讲稿，而习惯于旁征博引、嬉笑怒骂皆文章的胡耀邦， ... 故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言，是以三主失道。 «多维新闻网, 1月 15»
预测2015年高考作文题：“望子成龙”的无奈
后来，苏秦发奋读书而终图强，天下莫之能伉。路过家乡时，“清官除道，”“父母郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂四拜自跪而谢。”苏秦问曰：“嫂何以前倨后卑也？ «搜狐, 1月 15»
中国古代王朝动乱衰亡的体制探密
在这种专制的官僚体制下，各级官吏的思想是“为民父母”，而不是“民为父母”，是“ ...... 多忌讳之禁”，正直的大臣“忠言未卒于口而身为戮没矣，故使天下之士，倾耳而听， ... «腾讯网, 4月 14»
胡耀邦反对个人崇拜引用《秦始皇本纪》告诫全党
故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言，是以三主失道。 ... 封建复辟时，引司马迁《秦始皇本纪》中的话说：“秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口，而身为戮没矣！ «金羊网, 1月 14»
胡耀邦反对个人崇拜引用《秦始皇本纪》告诫
故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言，是以三主失道。 ... 但“变相终身制”还在，这就是退而不休，垂帘听政，操控高层人事，特别是指定接班人，甚至指定隔 ... «凤凰网, 1月 14»
信陵君魏无忌评秦国：贪利忘义不知礼和畜生同
贾谊分析说：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，？口而不 ... «凤凰网, 10月 13»
干部谨防在恭维声中“陷落”
一般而言，说一些让人高兴的恭维话，本无可厚非，还可以营造和谐氛围，润滑 ... 忠言未卒于口而身为戮没矣，故使天下之士，倾耳而听，垂足而立，钳口而不言”，奸侫 ... «人民网, 3月 12»
花花公子：司马相如就是个骗财骗色小白脸
那几个随从跟班，趋前忙后，倾耳而听，侧目而视，对他几乎是奉若神明。更让县城里的百姓大惑不解的是，这几个人住在城门旁叫做都亭的官家客房里，临邛县令王吉 ... «新浪网, 12月 11»
