«倾炫»に関連する中国語の本
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倾炫の使いかたを見つけましょう。
倾炫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
重要的是,萧子显《南齐书》卷五十二《文学传论》评价鲍照类“发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂。亦犹五色之有红紫,八音之有郑、卫”,甚至定性为时人鄙夷的“郑卫之音”,《诗品》列鲍照中品,且评“不避危仄,颇伤清雅之调。故言险俗者,多以附照”,都看出时 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
《南齐书∙文学传序》评鲍诗:“发唱惊挺,持调险急,雕藻淫艳,倾炫心魄,亦犹五色之有红紫,八音之有郑卫。斯鲍照之遗烈也。”《诗品》评鲍诗“贵状巧似,不避危仄”,大体可用以评论姜赋的奇险、新异风格,而且二者是可以相互比较和参照的。另外,《太平广记》 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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Chang sha shi yi nian lai zhi di jia yu fang zu - 第 41580 页
力巴埠心汰和幻財本耳的傾冷,和乏上月的傾格,力不見乏右月的傾格,竹川衍先卡池地傾, .應當抓桂牠的 ... 第卜弗玄定經追長汐寸區的他傾,以前老豈恫的哉奎紕計,氏倒二十六年上他登託皮戌立,罔威於市氏申報時,肯牠傾炫老榜卑,佔袁胳報.乃派負撰區 ...
Xinzhong Pan, Xin Qiu,
1977
... 方東樹云:「(飲酒)二十首,篇篇具奇偕曠趣。名理名言,非常恣肆,皆道腺也。」(七)鮑照鮑照的(擬行路難)、(擬占) ,遭麗俊偉,自成格調。《宋書》謂明遠「嘗為古樂府(指(擬行路難) ) ,文甚迺麗」,《齊書.文學傳論》謂:「發唱驚挺,操調險急,雕藻淫老,傾炫 ...
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凡俗与神圣: 佛道文化视野下的汉唐之间的文学 - 第 201 页
《南齐书,文学传论》曾将齐梁文章"总而为论" ,分为三体:一^启心闲绛,托^华矿, 5 存巧绮, ^ ... ...工体之^ , ^ 1.这^成也;次则缘事! ^ ^ ,非对不发,博#了臺, ^成拘喇... ... &则停成《 3 、经》、应璩《栺事》, 5 不企是,了〃^从;次则! ' ! ,体梃,操调险急,雕-菜诿把,倾炫 ...
另一方面,他這位寒士,原本就一無所有,於是也就總是用他那新奇激動的心靈,去感受大千世界所給予他的一切,因而在他的筆下總是充滿著激蕩的感情,有一種活力洋溢其同,能收到「倾炫心魄」的藝術效果。比如「洞澗窺地脈」一聯,就是如此。澗是「洞澗」, ...
张长青, 张会恩, 劉勰. 彦和此书成于齐世,不得云为当时宫体发也。彦和所指,当即《南齐书,文学传》所称鲍照体。" (《文心雕龙注》)我们认为,范文澜的说法有辨正的必要。《南齐书,文学传论》的原文是: "次则发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂,亦犹五色之 ...
次则缉事比类,非对不发。博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎崛牵引,直为偶说。唯睹事例,顿失精采。此则傅咸五经,应琼指事,虽不全似,可以类从。次则发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魄,亦犹五色之有红紫,八音之有郑卫,斯鲍照之遗烈也。
此体之源,出灵运而成也。次则缉事比类,非对不发,博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎岖牵引,直为偶说。唯睹事例,顿失清采。此则傅咸《五经》,应璩《指事》,虽不全似,可以类从。次则发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂。亦犹五色之有红紫,八音 ...
鲍照的特点是"发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂"。萧氏认为"淫艳"一体源于鲍照固然有一定道理,究竟未探其本。刘永济认为"其源实出晋宋乐府" 10 ,才是探本之论。如齐代沈约,其《六忆诗》云:忆来时,的的上阶墀。勤勤聚离别,倮诛道相思,相看常不足 ...