«穷壮»に関連する中国語の本
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穷壮の使いかたを見つけましょう。
穷壮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Huang qing jing jie - 第 71 卷
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張介賓. 督脈穴督脈穴歌督脈行背之中行,二十八穴始長強。腰俞、陽關入命門,懸樞、脊中、中樞長。筋縮、至陽歸靈台,神道、身柱、陶道開。大椎、啞門連風府,腦戶、強間後頂排。百會、前頂通囟會,上星、神庭、素對。水溝、兌端在唇上,齦交上齒縫之內。
教官道:『對子就拿我說,我老而且窮,是:老教諭,窮教諭,老當益壯,窮且益堅,老窮壯堅教諭。』秀才們那裡對得出來?想了半天,再想不出,一個個低著頭,閉著口,屁也放不出一個,只落了兩個白眼,翻來翻去。還是個新進的少年說道:『門生倒對了一個,不知可用 ...
(註 16)九三,小人用壯,君子用罔;貞厲。羝羊觸藩,羸其角。(小人用壯,君子罔也。)(註 17)九四,貞吉悔亡。藩決不羸,壯于大輿之輹。(藩決不羸,尚往也。)(註 18)六五,喪羊于易,無悔。(喪羊于易,位不當也。)(註 19)上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂;無攸利,艱則吉。
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 290 页
大壯:利貞。〈彖〉曰:大壯,大者壯也;剛以動,故壯。「大壯,利貞」,大者正也。正大而天地之情可見矣!〈象〉曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。(卦符):( )下卦為( )乾,上卦為( )震。(〈卦辭〉):( )大壯:利於守持正固。〈彖〉傳說:( )大為強盛,指剛大者強盛;剛強又能奮動, ...
習俗,家俗、即家規、家法。晏子家有三俗,見〈內篇雜上,廿九章〉。【譯文】晏子生病,快要死的時候,他的妻子問他說:「夫君没有相&說的話麼?」晏子說:「我恐怕死後,冢規改變,謹慎地看好你的家,不要改變你的、冢規呀!」晏子、病將死鏊楹納書命子壯示之第三十 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
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Tongzhi tang jingjie - 第 3 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
徐芹庭 九三 0 小人用壯,君子用罔 0 ,貞厲,抵羊目觸藩,贏 Q 其角。象曰:小人用壯,君下經三孟凶,而有孚信(于凶)的。象辭上說:「壯于趾」是因它孚信于困窮凶吝呀。一說惟有孚信可以避凶。[今鞋卜王稠說:「其下者,在下而壯,故曰壯于趾也。居下而用剛壯, ...
而震动,柔弱而动,即有退弱;刚强以动,所以成壮。"大壮利贞大者正也"者,就爻释卦德。大者获正,故得"利贞"。"正大而天地之情可见矣"者,因大获正,遂广美正大之义。天地之道,弘正极大,故正大则见天地之情。不言万物者,壮大之名,义归天极,故不与《咸》、《 ...
晏嬰 朔雪寒. 晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九晏子病,將死,其妻曰:「夫子無欲言乎?」子曰:「吾恐死而俗變,謹視爾家,毋變爾俗也。」 晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十晏子病,將死,鑿楹納書焉,謂其妻曰:「楹語也,子壯而示之。」及壯,發書之言 ...