«遒炼»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
遒炼の使いかたを見つけましょう。
遒炼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1220 页
我即鼓动巽风以应之,使其驱逐三关九窍之邪,扫荡五藏六腑之垢,焚身炼质,煅滓销 8 、抽尽秽浊之躯,变换纯阳之体,累积长久,化形而仙,《破迷正道歌》曰: "果然百日防危险,血化为膏体似银,果然百日无亏失,玉膏流润生光明。"《翠虚篇》曰: "透体金光骨 18 香 ...
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汉冶萍公司档案史料选编 - 第 1 卷 - 第 215 页
再四思维,惟有将后出者自行洗炼,不但可以防害.而且可以兴利,或亦张 16 之道所宜然也.爱派人除去粗壁,将细末淘洗,每百斤得净煤二成三成不等.炼成焦炭,亦有六成,送交化学处化验数次,化灰重者有三十余分,轻者亦有十八九分.然灰分虽不甚轻,而火力 ...
名学十三篇∙审名篇第十二题解:本篇为《刘子∙审名第十六》全文。如杨照明先生所言:“《刘子》是北朝子书之最优秀者,前贤称其'词采秀清','丰腴秀整','腴秀逸俊','遒炼隽逸',并非过誉。”【83】但这本杰出子书的作者,学术界长期以来却议论纷纷,莫衷一是。
他们的饼文,讲究自然之理,毛奇龄的作品,一气呵成,雄浑遒炼,并能吸取散文的写作特长,有骈、歉混合之妙;纪昀的骈文风格曲折自然,情文并茂;王太岳的骈文不多,其风格纡徐自然;邵齐^的骈文,清劲修洁,有自然妙趣。常州派骈文指清代骈文写作中的一个 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 464 页
【吴梅《词学通论》】北宋词家以续密之思得遒炼之致者,惟方回与少游耳。又曰:得《骚》、《雅》之意者,为贺铸。【陈匪石《宋词举》卷下】贺铸洗炼之功、运化之妙,实周、吴所自出,小令一道,又为百余年结响。【王易《词曲史》】张、柳略后之著名词家,是为苏轼、秦 ...
文之雄深雅健,诗之遒炼顿挫,字之古劲端揩,皆沉着为之。^ ^这段文字,还较为具体地论述了沉着在诗文、书法、篆刻中的艺术表现,它尤其适用于书法。颜真卿的一系列作品,其用笔确乎不轻浮、不薄弱、不纤巧,线条浑厚饱满,行中有留,压得住纸,留得住笔, ...
五色石主人. 不曾读得书。今急切里一时读不下,如何是好? "谕卿道, "除却读书之外,若衙门勾当,我断不劝你做。我亦不得已做了衙门里人,终日兢兢业业,畏刑惧罪。算来不如出外为商,做些本分生意,方为安稳。〃宿习道: "为商须得银子做本钱。前日输去便 ...
趙家焯 道敎之中心思想八七皇心印妙經,是很可作參考旳,內面有—「七竅相通,竅咴光明。」 I 道敎傳度師,往往用點 I ?式,煉內丹旳一些過程,也是一些「術語」,都要在煉心修性中繞能體會得出來。道家煉內丹有一卷高上玉旳。至如說到「築基」、「練己」、「採 ...
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道書集成 - 第 48 卷 - 第 436 页
1 不得先煉兩目煉目之&不外垂簾以養神。而! 11 調息以養氣而巳生們河車未動。不妨用此二者之功可#之^所謂。凝肿於虡無一 I 實無處無。&太虛同體者是吾向傳功。祗將守中一步功夫敎之。從色身修煉。及至外陽勃舉。然後用採取,烹煉。升^ :進 1 歸爐 ...
周巖 朔雪寒. 少陰下利,是正病無兼証,不升其陰氣以與陽通,則利終不止,故君蔥白而協以薑附。桃花湯乾薑只一兩,則少而又少矣,且無附子無蔥白,何以為解?曰:『此非少陰純寒之証也,以石脂、粳米固下和中,略施乾薑,使就溫化,不利其便,不清其血而但止其 ...
