"瞿聃"辞典での中国語の意味

中国語で瞿聃の発音

瞿	聃
qú	dān

中国語で瞿聃はどんな意味ですか？

中国語辞典での瞿聃の定義

ク聃仏教と道教に代わって言った。 Quは、仏教の祖先であるQu Tanを指し、聃は、道教の祖先である旧refersを指す。

瞿聃 佛教和道教的代称。瞿，指瞿昙，佛教之祖;聃，指老聃，道教之祖。

瞿聃の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の瞿聃を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への瞿聃の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«瞿聃»という単語です。

• 中国語: 瞿聃
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - 英語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: qu दान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشو دان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Цюй Дэн
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ক্যু ড্যান
• 中国語翻訳家 - フランス語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - マレー語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - 日本語: 屈原ダン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 숨어 댄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - タミル語: க்யூ டான்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: qu दान
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Цюй Ден
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Qu Dan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qu Dan

«瞿聃»に関連する中国語の本

以下の図書目録から瞿聃の使いかたを見つけましょう。瞿聃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国禁书大观: - 第 239 页

... 瑰玮之文足以藻锌万物,卓绝之行足以风动四方,用能于期岁之间,靡然变天下之俗。故观文殿大学士、守司空、集格观使王安石,少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遣文,断以己意,糠秕百家之陈迹,作新斯人。属熙宁之有为,冠群贤而首用,信任之笃.古今所无。

安平秋, ‎章培恆, 1990

献疑集 - 第 74 页

故观文殿大学士、守司空、集褸观使王安石,少学孔孟,晚师瞿聃,罔罗六艺之遗文,断以己意,糠秕百家之陈迹,作新斯人。属熙宁之有为,冠群贤而首用,信任之笃,古今所无。方需功业之成,遽起山林之兴。浮云何有?脱屣如遗。屡争席于渔樵,不乱群于麋鹿。

章培恒, 1993

海德格尔的政治时刻 - 第 245 页

蘇東坡"少學孔孟,晚師瞿聃"之言,固非確論;蔡上翔必辯稱安石為純儒,其意固在護安石,然此辯亦非實情。若細考安石之生平,安石由少年至老年,均深受佛家之影響。五代時,北方混亂,佛教在北方衰而不振;但在南方,則迄宋代佛教仍有甚深之影響。安石年輕 ...

刘小枫, ‎陈少朋, 2010

王安石論稿 - 第 37 页

王晉光. 佛觀王安石幌、麵戲的影響王安石元祐元年逝世時,朝廷贈以太傅,由蘇軾撰寫制詞。詞稱安石「少學孔、孟,晚師瞿、聃。罔羅六藝之遣文,斷以己意;糠粃百家之陳跡,作新斯人。」 0 蘇軾自己也是一個熱心奉佛的士大夫,「晚師瞿聃」一語相信沒有貶意, ...

王晉光, 1993

王安石年谱三种 - 第 365 页

詹大和, 斐汝誠 王荆公年譜考,一一十四五七九以吕公著爲尚書右僕射。何以云也。術自命,終生未之有易。^、^一一公所著尤喜説佛,若以此爲定評,不知一一公所以自爲又考略曰:此皆蘇子由中之言,洵爲王公没世之光。「晚師瞿聃」一語,似不必有。公以經豈 ...

詹大和, ‎斐汝誠, 1994

百家唐宋詞新話 - 第 149 页

我们可以这样说,在中国词史上,王安石是最早的大量写禅味词的文人。在他之前,敦煌曲子词中有夸耀菩萨灵异的六首〔苏幕遮〕,那是民间之作。苏轼起草的《王安石赠太^勅》,称他"少学孔孟,晚师瞿聃"。不少人认为"晚师瞿聃"一语,似不必有,甚至视为诬词。

傅庚生, ‎傅光, 1989

苏轼诗文词选译 - 第 272 页

将有非常之大事,必生希世之异人 3 。使其名髙一时,学贯千载。智足以达其道,辩足以行其言。瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。用能于期岁之间 4 ,靡然变天下之俗 5 。... : ^ ^...../': ~ : 1 :二具官王安石 6 ,少学孔盂, ^师瞿聃 7 。罔罗六艺之遗 ...

苏轼, ‎曾弢, 1988

北宋新学与理学 - 第 84 页

少学孔孟,晚师瞿聃。网罗六艺之遣文,断以己意;糠粃百家之陈迹,作新斯人。 5 "晚师瞿聃"一语,从儒学正统立场看,略含贬意,乃至清人蔡上翔在《王荆公年谱考略》中认为此语"似不必有"。尽管如此,制 1 释惠洪:《冷斋夜话》卷六,《曾子固讽舒王嗜佛条》, 2 《王 ...

萧永明, 2001

唐宋八大家骈文研究 - 第 241 页

第二个批判则针对王安石"少学孔、孟,晚师瞿、聃"。"翟"指释迦牟尼即佛教。苏轼《六一居士集叙》说: "自汉以来,道术不出于孔氏,而乱天下者多矣。晋以老庄亡,梁以佛亡... ... " "欧阳子没十有馀年,士始为新学,以佛老之似,乱周孔之真。" 2 在苏轼看来, "瞿、 ...

沙红兵, 2008

遂昌縣(浙江)志: 12卷 - 第 297 页

局人虡集玉井^唱積桊者六輋尹先生之詩也集閎之言、 4 :也詩^者言^至潲而聲之至锗者也自夫人^之踏不间景之土不同氧有所化育诗始不可^一榮言夹當先宋,季年乘養速者 0 | ^ # # #事 1 舉者^程文爲侍或雜出千茈舅瞿聃之言^爲 1 I ^下^于^并俾優^ #贝 ...

鄭培椿, ‎朱煌, 1835