«祛蠹»に関連する中国語の本
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祛蠹の使いかたを見つけましょう。
祛蠹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
黃岳年. 揚之水在《古詩文名物新證》裏說:「宋人的燕居焚香原是一種真實的生存方式,『詩禪堂試香』曾是故家風流的『賞心樂事』之一。『卻掛小簾鉤,一縷爐煙嫋』,平居日子裏的焚香,更屬平常。」宋人畫筆下廳堂、水榭、書齋、閨閣、松下竹間的「一個小爐, ...
且說李御史到了福建,巡歷地方,祛蠹除奸,雷厲風行,且是做得利害。一意行事,隨你天大分上,挽回不來。三月之後,即遣承差到湖州公幹,順便齎書一封,遞與高愚溪,約他到任所。先送程儀十二兩,教他收拾了,等承差公事已畢,就接了同行。高愚溪得了此言, ...
... 月憂雲」,「為花憂同雨」;他們感到:「花不可見其落,月不可見其沉」(《幽夢影》),再也沒有比這種事情更讓人傷心的了。他們對自然萬物細心呵護:「壅以補之,水以潤之,露以和之,摘以宜之,火以泄之,日以澀之,雨以滑之,網以燥之,祛蠹以養之,紗籠紙帳以護之。
不必己财而可以惠物 4 ,不借人势而可以祛蠹者 5 ,其惟在位君子乎?操刀而不割,拥槺而不度 6 ,世无此蠢愚之人。故君子用世,随大随小,皆全力赴之。为其事而无其功者,未之有也。彼穑而我飧之 7 ,彼织而我温之,彼狩而我 II 之 8 ,彼驭而我轩之 9 ,彼匠构而 ...
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国朝先正事略: 清代 1108人传记 - 第 1 卷 - 第 6 页
在滇九年,所祛蠹弊甚多,而清盐荚,不得按户抑派,酌道里远近,定支拨军饷条例,吏不得巧法胶民,至今赖之。裁六卫五所,并归州县,逃亡皆复故土。三十二年入觐,圣祖曰: "尔系盛京旧人,尔父累朝效力,尔兄又为国捐躯。朕因见尔,思及尔兄,心为惨切。不见尔八 ...
国于天地,有与立焉,斯见小欲速之弊祛,而百年苞桑之业固也。《诗》曰: "出话不然,为犹不远。"天地之生才也, "予之齿者去 ... 必资官之势;不必己财而可以惠物,不藉人势而可以祛蠹者,其惟在位君子乎?操刀而不割,拥楫而不度,世无此蠢愚之人。故君子用世, ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
不必己財而可以惠物,不藉人势而可以祛蠹者,其惟在位君子乎!操刀而不割.拥楫而不度,世无此蠢愚之人。故君子用世,随大随小,皆全力赴之,为其事而无其功者,未之有也。彼穑而我飧之,彼织而我温之,彼狩而我烜之,彼驭而我轩之,彼匠构而我畊之,彼陚税 ...
清里籍,祛蠹弊,积粟万余石,岁锓赖以赈给。祠祀。同上陈守仁号我山,德化人,举人。嘉靖中知泾。有清操,敦尚风教,著《谕民集训》,申述古礼。以艰去。赙赆皆不受, 38 衣以行。民颂之曰: "前有贾郑,后有胡陈。"《江南通志〉钟纽号东岑,永丰人,举人。嘉靖中知泾 ...
魏源认为, "天下大器也,君相大官也" 3 ,天子是"不必己财而可以惠物,不诰人势而可'以祛蠹"的"在位君子" 4 。由于"大宝之位"对利民、惠物、祛翥的客观作用, "在位君子"也就成为各种社会力量注视的对象。"人主修德之难也,倍于士庶乎!奸声在堂,谀舌在旁, ...
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A critical biography of Wang Shouren - 第 354 页
故其事亲也,求尽吾心之孝,而非以为孝也;事君也,求尽吾心之忠,而非以为忠也,是故夙兴夜寝,非以为勤也;钊繁理剧,非以为能也;嫉邪祛蠹,非以为刚也;规劝谏诤,非以为直也;临难死义,非以为节也。" 2 君子的忠孝节义之行,都是自然而然的,所以如此,是因为 ...
Xianghao Zhang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1997
