"泉石之乐"辞典での中国語の意味

中国語で泉石之乐の発音

泉	石	之	乐
quán	shí	zhī	lè

中国語で泉石之乐はどんな意味ですか？

中国語辞典での泉石之乐の定義

春の石の噴水：風景、春の石の場所を参照して、音楽：楽しい。 風景の庭に住んでいるアナロジーは、楽しんでください。

泉石之乐 泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

泉石之乐の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の泉石之乐を探してみましょう。

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• 中国語: 泉石之乐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Música de tanzanita
• 中国語翻訳家 - 英語: Tanzanite ´s Music
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Tanzanite का संगीत
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الموسيقى تنزانيت ل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Танзанит в Музыка
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Música de Tanzanite
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Tanzanite আনন্দ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Musique de Tanzanite
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tanzanite kegembiraan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Tanzanite Musik
• 中国語翻訳家 - 日本語: タンザナイトの音楽
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 탄자나이트 의 음악
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Tanzanite bungah
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Âm nhạc của Tanzanite
• 中国語翻訳家 - タミル語: Tanzanite மகிழ்ச்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Tanzanite आनंद
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ilkbahar müziği
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Musica di tanzanite
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Tanzanite w Muzyka
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Танзаніт в Музика
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Muzica lui Tanzanite
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μουσική Tanzanite του
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Tanzanite se Musiek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Tanzanite Musik
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Tanzanite Musikk

«泉石之乐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から泉石之乐の使いかたを見つけましょう。泉石之乐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

菜根谭大全集（超值金版）:

视富贵浮云,不必岩穴栖原文有浮云富贵之气1,而不必岩栖穴处2;无膏肓泉石之癖3,而常自醉酒耽4诗。注释 1浮云富贵之气:视富贵有如浮云般的高尚品格。 2岩栖穴处:居住在深山洞穴之中。 3膏肓泉石之癖:指喜欢泉石之乐成癖,严重得像病入膏肓那样难 ...

洪应明, 2014

中国古典美学史 - 第 2 卷 - 第 258 页

张炎所推崇的词人姜夔一辈子未曾出仕,寄情山水,啸傲泉石,别号"白石道人" ,虽不能说他整个人生观属于道家,但道家思想比较重是可以肯定的。 ... 从大自然中寻求人生快乐的思想,当然不只属于道家,但道家的泉石之乐与儒家的山水之乐有很大的不同。

陈望衡, 2007

菜根譚 - 第 387 页

Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi 者也。」本條乃根據遊岩先生之語而來。高宗幸崇山親至其門向遊岩曰, ,「先生居此佳否」遊岩答曰, ,「臣所謂泉石之膏肓,煙霞之痼疾的意思。泉石膏肓之僻乃深愛山石泉水之樂,不顧他事而成僻,昔唐朝田遊岩隱於箕山之時 ...

Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005

禪真逸史:

聞將軍興仁義之師,大駕到城,傾心願投麾下,不思爵祿之榮,惟求泉石之樂。幸蒙不加誅戮,感激不淺。」薛舉大悅,遜之上坐,設宴相待,酒罷,並馬進城。安民已畢,差快馬飛報帥府。杜伏威查訥大喜,就委王騏權掌州印,請薛舉裘澄同至帥府相見。薛舉接了回文, ...

方汝浩, ‎朔雪寒, 2014

中國古典園林史 - 第 163 页

诗中表白了一个饱经宦海浮沉、人世沧桑的知识分子,对于退居林下、独善其身,作泉石之乐的向往之情。白居易以草堂为落脚的地方,遍游庐山的风景名胜,并广交山上的高僧。经常与东、西二林之长老聚会草堂,谈禅论文,结为深厚友谊。《旧唐书·白居易传》: ...

周维权, 1999

各體文選 - 第 310 页

又爲監察御史,直言疏論時政,與主政者不合,棄官於雲莊,遂間堂享田園泉石之樂,以張養浩〈一二六九〜一三二九) ,字希孟,號雲莊,濟南人。勤敏好學,畫夜不輟。曾任山東堂邑称尹,去官野鹿眠山草,山猿戲野花。雲霞。我愛山無價。看時行踏 3 。雲山也愛咱。

李慕如, 2000

中国美学之旅: 从远古到清末古典美学的发展历程

欧阳修认为游心物外,也就是通达进退之理,不以物累害于心(情性) ,这样的人才可以以山林泉石为乐(见《答李大临学士书》)。因为只有搌弃了世俗的荣辱利害得失,主体才可能以纯净之心与大自然亲和。同时,不仅享受山林泉石之乐要"无累于心" ,参与任何 ...

鲁文忠, 2000

传统美育与当代人格 - 第 208 页

见日月光,旷然而乐,又况登泰山, I 石封,以望八荒,視天都若盖,江河若带,又况万物在其间乎?其为乐岂不大哉?文中指出对于 ... 此人情所常愿而不得见也。"郭熙认为泉石之乐与庙堂之乐两者不必 相斥,可以互相兼顾,于是画家画 208 ,传统美育与当代人格,

袁济喜, 2002

刀鋒上的文明：宋遼金西夏的另類歷史: - 第 381 页

當然,中國的政治生態幾千年來皆如此,如果一個人得勢,自是四方迎合,人口皆譽,山林泉石之樂,也是高雅興致修養的體現。如果在政治上失勢,抑或被政敵扳倒,即使把「公家」的東西放在「公家」的招待所,也定會成為生活「奢靡」的大罪證,仇家會把「公家」的 ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

歐陽修全集

得陳君所寄一一圖,覽其景物之宛然,復思一一賢相與之樂,恨不得追逐於爾,此爲與足下異也。 ... 知道之明者,固能達於進退窮通之理,能達於此而無累於心,然後山林泉石可以樂,必與賢者共,然後年,差自適,然滁之山林泉石與杜君共樂者,未嘗輒一日忘于心也 ...

歐陽修, ‎李逸安, 2001