"阙废"辞典での中国語の意味

中国語で阙废の発音

阙	废
què	fèi

中国語で阙废はどんな意味ですか？

中国語辞典での阙废の定義

廃棄物の廃棄。

阙废 缺漏废弃。

阙废の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の阙废を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への阙废の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«阙废»という単語です。

• 中国語: 阙废
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Que los residuos
• 中国語翻訳家 - 英語: Que waste
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कुए बर्बादी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: النفايات كيو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Que отходов
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Que desperdício
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: que বর্জ্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: Que les déchets
• 中国語翻訳家 - マレー語: sisa que
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: que Abfall
• 中国語翻訳家 - 日本語: Queの廃棄物
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가야 폐기물
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sampah Gang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quế thải
• 中国語翻訳家 - タミル語: க்யூ கழிவுகள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: que कचरा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Que atık
• 中国語翻訳家 - イタリア語: rifiuti Que
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: que odpadów
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Que відходів
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: deșeuri Que
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: απόβλητα Que
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: que afval
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: que avfall
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Que avfall

«阙废»に関連する中国語の本

以下の図書目録から阙废の使いかたを見つけましょう。阙废に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(經解~喪服四制):

今若廢闕廢,若其闕廢,則禍亂興也。〇「而争鬭之獄繁「故昏姻」至「起矣」。〇正義曰:此明禮諸事不可〇辟,匹亦反。倍音佩,下同。行,下孟反。【疏】一六 0 二 倍畔侵陵之敗起矣。苦,謂不至、不荅之屬。之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而臣子之恩薄,而倍死忘 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

经史百家杂钞 - 第 89 页

尧、舜三代之际,王政修明,礼义之教充于天下。于此之时,虽有怫禾由而入。及三代衰,王政阙,礼义废,后二百豫年,而佛至乎中国。由^言之,佛所以为吾患者,乘其阙废之时而来,此―其受患之本也。朴其! ^ :修其废,使王政明而礼义充,则虽有佛,无所施于吾民矣, ...

曾国藩, 1987

隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 948 页

故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉飲酒之禮廢,則長幼之序失,而爭關之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮暧,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之敗起矣。孔穎達疏,此明禮諸事,不可闕廢,若其闕廢,則禍亂興 ...

仲偉烈, ‎魏徵, 2004

思想的转型: 理学发生过程硏究 - 第 289 页

3 欧阳修从所谓的三代礼义阙废而导致佛教乘虚而人的说法,难免有点不着边际之嫌。但他看到了佛教"为善之说"的迷惑力,可谓是有见地的。正因为佛教有这么一套"为善之说" ,所以尽管从形式上看,佛教与中国传统的伦理道德格格不入,但它却仍能在中国 ...

徐洪兴, 1996

知不足齋叢書 - 第 3 卷 - 第 301 页

鬼也言 3 跟豸所見闕廢共詹 1 殆^之也 3 塡行一曰何爲則民服锁 1 氏 3 哀公魯君之餘也一其餘者- 1 其餘謂自所錄^ ^殆之亊也雖 0 廣 1 一所^不殆者亦有必: ^ ^,^,^,:^,!, - 1 行. ^ ^ 1 猁悔,巧也旣噚於危殆者行, ^不^ , #》此—者生,所啊々梅恨也 61 ^ 11 ...

鮑廷博, 1964

龙岩州志 - 第 23 页

宁责在修举者,可任其阙废乎?漳平有志,昉于署邑朱公,而乡先生曾廓翁手成之时,岁在嘉靖戊申。嗣后终明代莫为踵事者。我皇清鼎定,治教聿新.今上重光缵绪,稽古右文,即位之初,亟命儒臣纂修《祖宗实彔》,复以续成《明史》为谆谆,近奉新纶,又有《一统志》之 ...

龙岩市地方志编纂委员会, 1987

傳世藏書: 礼记正义 - 第 845 页

〇正义曰:此明礼诸事不可阙废,若其阙废,则祸乱兴也。〇"而争斗之狱繁矣"者,以乡饮酒之礼,明上下长幼共相敬让。今若废而不行,则尊卑无序,故争斗之狱繁多矣。〇"而倍死忘生者众矣"者,丧祭之礼,所以敦勗臣子恩情,使死者不见背违,生者恒相从念。

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 禮記正義

薄而死者見背,生者被遺忘。如此者多,故云「衆矣」。死者不見背違,生者恒相從念。若廢不行,故臣子恩死忘生者衆矣」者,喪祭之禮,所以敦勖臣子恩情,使而不行,則尊卑無序,故争鬭之獄繁多矣。〇「而倍矣」者,以鄉飲酒之禮,明上下長幼共相敬讓。今若廢闕廢, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

中国军事制度史: - 第 1-6 卷 - 第 173 页

唐律对于邮驿递送文书的时限、防止失密、私拆、掼坏、丢失等等都有明确的规定,凡违犯者要给以处分。对于军情文书的递送,规定更为严格,如: "诸驿使稽程者一日仗八十,二日加一等,罪止徒二年" ,但"若军务要速,加三等;有所阙废者,违一日,加役流;以故陷 ...

Zhaoxiang Liu, ‎Zhiqing He, ‎Xinda Li, 1997

儒学与社会文明 - 第 270 页

巳尝去矣,而复大集,攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽,遂至于无可奈何。是果不可去邪?盖亦未知其方也。"他指出, "佛所以为吾患者,乘其阙废之时而来,此其受患之本也。"所谓"乘其阙废之时而来" ,指汉代以后儒学地位下降,礼义废弃。他认为,只有"补其阙, ...

李书有, 1995

用語«阙废»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から阙废という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

国博迎来建馆100周年鲁迅选定最初馆址(图)

1912年，在“京师首都，四方是瞻，文物典司，不容阙废”的呐喊声中，民国政府在北京设立了国立历史博物馆，这是中国近代第一个由政府筹办并直接管理的国家博物馆 ... «人民网, 7月 12»