"阙典"辞典での中国語の意味

中国語で阙典の発音

阙	典
què	diǎn

中国語で阙典はどんな意味ですか？

中国語辞典での阙典の定義

Que Code 1.規則と規則の不完全なシステム。 言語の漢陽義 "ドラマ秦Meixin"： "皇帝Queがメイクアップしていません"ジンLurong "吊りウェイウーディウィン"の "PCT三世紀の唯一のキューカイ世界禁輸金。"南リャンレンP " 王Wenxian秩序 "s"のコードは、偉大なBaziの日を構成していない "古代を参照した後、ルールと規制のシステムを継承した。 2.省略の歴史的記録を参照してください。 3.残念です。

阙典 1.残缺的典章制度。语本汉扬雄《剧秦美新》:"帝典阙而不补。"晋陆机《吊魏武帝文》s"厘三才之阙典o启天地之禁闱。"南朝梁任P《王文宪集序》s"阙典未补o大备兹日。"后指古代传下来的典章制度。 2.指史料记载上的缺漏。 3.犹憾事。

阙典の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の阙典を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への阙典の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«阙典»という単語です。

• 中国語: 阙典
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Que Código
• 中国語翻訳家 - 英語: Que Code
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कुए संहिता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كيو كود
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Que код
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Código Que
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: que কোড
• 中国語翻訳家 - フランス語: code de Québec
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kod que
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: que -Code
• 中国語翻訳家 - 日本語: Queのコード
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가야 코드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kode Gang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quế Mã
• 中国語翻訳家 - タミル語: க்யூ குறியீடு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: que कोड
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Que Kodu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Codice Que
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kod que
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Que код
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Codul Que
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Que Κωδικός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: que Kode
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: que kod
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Que Kode

«阙典»に関連する中国語の本

以下の図書目録から阙典の使いかたを見つけましょう。阙典に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全北齊北周文補遺 - 第 655 页

韩李洲 1 1 1 香〈下闕)邑〔下闕)夫〔下闕)寅(下闕〉。坐〈下闕)典坐〈下闕)行唯〈下闕)行唯〈下闕)香〈下闕)那〔下闕)直維那朱〈下闕)典録成〔下闕)典錄〈下闕)典律〈下闕)治律〔下闕)都維那〈下闕)都維那〈下闕)直維巳日〈下闕)巳日〈下闕)口主〈下闕)化主〖下闕) ...

韩李洲, 2008

中國文學批評論叢

陶潛「馳車終日走,不知所問津. ,若復不快酒,此所謂「先生全道畧無遺」,正是以詩補足了那一「道」和那一「闕典」。「黎民於變是堯時,便字堯夫德可知;更覽新詩名撃壤,先生全道畧無遺。」邵雍的生活又和道打成一片。這使前所云「道人之詩」,有其一大完成。

程兆熊, 1971

池北偶談:

永樂壬辰已前,在南雍,今京師太學持敬門內諸碑,則自永樂十四年丙申科始,至崇楨十六年癸未科止,螭首龜趺,星羅林立,一代之鉅觀也。本朝最為右文,而題名碑止順治丙戌一科,丁亥已後無之。當時不知何故廢而不舉,後遂相沿,此闕典也。 土地今吏部、禮 ...

王士禎, 2014

玉壺清話:

乾德四年郊,禮容樂節,刊正漸備,有司奏其闕典,但少宗廟殿庭宮懸三十六架,加鼓吹熊羆十二。「按《樂禮》,朝會登歌用《五瑞》,郊廟奠獻用《四瑞》,回至樓前奏《彩之曲》,御樓奏《隆安之曲》,各用樂章。又八佾之舞,以象文德武功,請用《元德升聞》、《天下大定》之 ...

文瑩, ‎朔雪寒, 2014

科举时代的应试教育 - 第 149 页

今天下郡县庙学并建,而报祀之礼止行于京师,岂非阙典?卿与儒臣共定释奠礼仪颁之天下学校,令以每岁春秋仲月通祀孔子。" 1 释奠之礼,载在儒经,成德达材,必行此礼。然而对于如此重要的传统育人祀典,在明朝建立已有十五年之际,郡县学校竟然成为"阙 ...

李纯蛟, 2004

文學與文心

杜甫則只是「語不繁人死不休」。若夫屈原澤畔行吟,形容憔悴,終於投汨羅江.而死。陶潛「馳車終日走,不知所問津;若復此所謂「先生全道略無遣」,正是以詩捕足了那一「道」和那一「闕典」。「黎民於變是堯時,便字堯夫德可知;更覽新詩名《撃壤》,先生全道略無 ...

Zhaoxiong Cheng, ‎程兆熊, 1987

文學評論 - 第 5 卷 - 第 67 页

文學評論編輯委員會. 能謂不受堯夫影響。到底載些什麼道?籠統的說,是聖賢之道,是天機:堯夫非是愛吟詩,爲見聖賢興有時。日月星辰堯則了,江河淮濟禹平之。皇王帝伯(覇)經褒貶, 5 月風花未品題。豈謂古人未闕典,堯夫非是愛吟詩。(註二十五)堯夫非是 ...

文學評論編輯委員會, 1980

明清史論集 - 第 1 卷 - 第 50 页

李光濤 二二.七七)在今我初服。況此-一水,在宮墙之內,則不過爲靈困之小柒,在宮墙之外,則洋水之制備矣。... ... ( ^四葉一 I 闕典。臣等聞命以來,延顆拭目,以待古制之復。不幸臣民無綠,奄爾賓天,主上殿下恪違先憲,修举闕典,之制,魯侯之修,無以過也。

李光濤, 1971

经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4246 页

6 动( ― ^晴)敌:强大的敌人。勃,强,有力。如遗:犹如拾遗。比喻极容易。 7 八极:八方极远的地方。远略:远大的谋略。 8 厘:整治,整理。三才:天、地、人。阙典:遗漏的制度。 9 禁闱:宫禁之中。此指禁闭深固的区域。 10 举修纲之绝纪:推行已断绝的美好的法度。

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

汉宋易学解读 - 第 318 页

他在不断地思考,紧张地探索,他要把自己思考探索的成果转化为哲学和诗的语言,用来填补古人的阙典,塑造自己的人格。其《首尾吟》云:尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。日月星辰尧则了,江河淮济禹平之,皇王帝伯经褒贬,雪月风花未品題。岂谓古人无阙 ...

余敦康, 2006

用語«阙典»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から阙典という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

海瑞辞职信将明朝上层统治集团骂了个遍

他原本是满怀希望复出的，期冀新君能够支持自己实现十五年前未完成的惩奸除恶的政治夙愿，谁知当权者只是“维公祖久居山林，与圣朝为阙典”，他仅仅是一个标签， ... «腾讯网, 4月 15»

古代"辞职":陶渊明曾辞职多次海瑞辞职信骂遍朝野

他原本是满怀希望复出的，期冀新君能够支持自己实现十五年前未完成的惩奸除恶的政治夙愿，谁知当权者只是“维公祖久居山林，与圣朝为阙典”，他仅仅是一个标签， ... «新华网, 4月 15»

“几何”曾经不是几何学

有了它，就能“古学绝废二千年后，顿获补缀唐虞三代阙典遗义”[徐光启 1984，页75]，就像他对李之藻的《同文算指》的评价那样：有了《几何原本》、《同文算指》之类的 ... «科学时报, 6月 12»