«如泉赴壑»に関連する中国語の本
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如泉赴壑の使いかたを見つけましょう。
如泉赴壑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
唐,李观《李元宾文集'三'与处州李使君书》:美声溢海内,隹话满人口,开阁延± ,如水赴壑;财无积实,宾至如归。 I 宋,袁甫《蒙斋集,七,论流民钿子^斩木揭竿,皆劲兵也;群起附和,如水赴塾。又作〔如泉赴壑〕,泉( ^ ^ ) :泉水,从地下流出来的水。宋,陆游《渭南文集, ...
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全唐文新編 - 第 16 卷 - 第 99 页
《全唐文新編》編輯委員會 潔,味美香和,澡身而漸失瘡痍,飲腹而都忘熱惱,雖涼泉灑窮子之面,甘露沃餓鬼之心,若論其利濟無窮,曾何足如泉赴壑,又勅賜湯院,逾七十間,揮鍤運斤,為土為水,既宏且壯,不飾不雕,其東西一一湯.相去百步,源清流賢形像四十餘身, ...
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傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 628 页
如法师道遇三朝,名盖万衲,自绍熙至嘉泰十余年间,诏书褒录,如日丽天,学者归仰.如泉赴壑,非有议其后者。而法师慨然为退居之举,倾竭棄装,无所顾惜。虽然,以予观之,师非独视天竺之众,不啻弊屣,加以岁年,功成行著,遂为西方之归,则复庵又一弊屣也。
不啻如法师道遇三朝. ,名盖万衲,自绍熙至嘉泰十余年间,诏书褒录. .如日丽天,学者归仰,如泉赴壑,非有践是非毁誉之途,名山大众"以说法为职业,愈老而愈尊,愈久而人愈归之"虽一坐数十夏"何不可者?优礼之。而又命有司察其尤不知止者,以励名节而厚风俗 ...
開禧然,以予観之,師非獨視天竺之衆,不啻弊屣,加以歲年,功成行著,遂爲西方之歸,則復庵又一弊如日麗天,學者歸仰,如泉赴壑,非有議其後者。而法師慨然爲退居之舉,傾竭棄裝,無所顧惜。雖歸之,雖一坐數十夏,何不可者?如法師道遇三朝,名蓋萬衲,自紹熙至 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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叢書集成三編 - 第 45 卷 - 第 142 页
... 餘燼河衡皎潔孤月印仙^垂泉古洞壁削人^仞竒蹤^ ^溪遞頑石離立如森刃交飛百道泉赴壑走雰陣朱陵| #風^ ^耐 15 徑渍餘潤沈陰巖趱滑椚探雲壁峻^ ^簾洞; :;;I | ^泉白日#酸悽君看蒼^溜如^古木爭^题^如偷阆市遊贤走送^ : ! !窮崖西猶愁別後空行迹, ...
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西湖文献集成 - 第 1 卷 - 第 367 页
桥左折为壑雷亭,初曰"瀑来" ,继曰"瀑雷" ,已乃为是名。所以状奔泉赴壑之象也。又西为冷泉亭,唐刺史元萁建。《志》称"冷泉"二字,白乐天书,苏子瞻乃续书"亭"字。今不知几经更易矣。寺前隔涧为飞来峰,高五十余丈。青硖赤壤,中空外奇极,嵚崎磊落之致。如 ...
亭内旧有三付妙趣横生的对联: "泉自几时冷起 1 峰从何处飞来? ^ I "在山本清,泉自源头冷起;入世皆幻,峰从天外飞来。^ ; "泉水淡 ... 第十世孙赵与讜〈^ 6 "音仇〉担任临安(今杭州市〉知府时所建,取名于苏东坡《灵隐前一首赠唐林夫》诗中"不知水从何处来,跳波赴壑如奔雷"两句,此亭旁有爆雷桥,也是此意。原来亭旁在 ... 开闸放水时,怒涛猛烈地冲击着山涧中的巨石,跳波赴壑,发出震耳欲聋的声响,似有"壑雷"之感。'正如宋朝 ...
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Journal - 第 69 卷 - 第 67 页
此外,在西湖周圍的廣大山區裡,尚有無數大小的澗泉在山谷峰壑之間流動。 ... 《武林梵志'卷二〉〉如許多的寺院的開創因緣故事中自然湧現的靈泉,像靈泉廣福寺「有蹇泉一泓,覆之以亭」。 ... 不知水從何處來,跳波赴壑如奔柱二九:見〈武林苒事,卷四御園〉。
Taipei (Taiwan). National Chengchi University,
1994
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彭襲明書畫論集: 悟証錄 - 第 165 页
溪澗宜幽曲。無風而澗平,蜩石而湍激,折倒如傾沸。溪澗有紋亦靜。山墨,山坡漸濃則泉自夾出,若有意為畫泉地步,恐畫成終欠自然也。泉不可無來源,亦不可無去路,或屋宇鳞次,其上有飛泉伏而復見,以遠至近,仍宜堙霞鎖隱為佳。畫泉須來源綿遠,曲折赴壑, ...