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三官手书

"三官手书"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で三官手书の発音

sānguānshǒushū



中国語で三官手书はどんな意味ですか?

3つの公式の本

Sanshouハンドブックは、使用された式典の治療のための5メートルの米です。 公式の祝福の日、地面に埋葬された、警官のために罪を赦し、水の中に沈む水の代わりに、三重に、楽器の意味で楽器の意味で書かれます 公式の解決策。 ...

中国語辞典での三官手书の定義

San Guan Shou道教の祈りの3つの公式文書。

三官手书のように始まる中国語の単語

三鼓 · 三古 · 三顾 · 三顾草庐 · 三顾茅庐 · 三瓜两枣 · 三关 · 三关语 · 三官 · 三官钱 · 三官堂 · 三冠 · 三观 · 三馆 · 三光 · 三光政策 · 三圭 · 三归 · 三癸亭 · 三跪九叩

三官手书のように終わる中国語の単語

下手书 · 八书 · 八体书 · 八分书 · 八座尚书 · 八行书 · 哀书 · 哀的美敦书 · 哀的美顿书 · 手书 · 暗书 · 柏叶书 · 白书 · 白皮书 · 白萝门书 · 白衣尚书 · 白银书 · 白麻书 · 百城书 · 百科全书

中国語の同義語辞典にある三官手书の類義語と反意語

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三官手书の使用傾向

傾向

用語«三官手书»の使用傾向

三官手书の一般的な使い方と傾向を主に検索します
中国語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«三官手书»で最も広く使用されている表現です。

中国語文献、引用文、三官手书に関するニュースでの使用例

例え

«三官手书»に関連する中国語の本

以下の図書目録から三官手书の使いかたを見つけましょう。三官手书に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
文化传播与仪式象征: 中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究
从巴蜀道教传播于西南夷地区的大势来看,早期五斗米道的天地水三官信仰,确有在南诏流传的可能。会盟仪式上请天地水三官,与五斗米道"三官手书"意蕴相通。《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》,载张修五斗米道的教法说:请祷之法,书病者姓名,说服罪之 ...
张泽洪, 2008
2
清虚集 - 第 279 页
三是怀悔的形式略异。在社会行为中的怀悔形式多种多样,可是,道教科仪中的怀悔总是形之于文字,或者如《怀悔文》在神前念诵,或者如早期道教那样以“三官手书”祭之于天地水。《三国志·张鲁传》引《典略》称, “请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其 ...
陈耀庭, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
3
中国道敎 - 第 53 页
此外,还有众多神灵,主要有: (一)三官大帝,又称"三元大帝" ,源上古时代中国先不开天、地、水三种基本元素,合称"三元"十民对 ... 道教承袭了这种信仰,五斗米道曾以"三官手书" "人治病,将病人耳姓名,病情和表示悔改的仟侮写在三张纸上,份放在山上送给天 ...
王宜峨, 2004
4
中国民间的神 - 第 3 页
这三子下凡到人间,即尧、舜、禹,死后升天,元始天尊敕封他们为"三官大帝" ,为"九气一品天官" , "七气二品地官" , "五气三品水官"。 ... 只能用替代的办法,即"著山上"一一找个高山顶上放起来;一份"埋之地" ;一份"沉之水" ,叫做"三官手书" ,用来向"三官"祈祷。
周宗廉, ‎周宗新, ‎李华玲, 1992
5
心有旁骛: 历史人类学五论 - 第 226 页
冲还认为,天师教的三官手书并不是用于盟誓的。确实,正如论者指出的,三官手书在隋唐以前就不再使用了。但这只是从可见的文字史料上推论的,在实际上是否真的就没有延续下来,从文化保存、继承的角度来说,这是非常值得商量的,在每个社会的历史上, ...
赵丙祥, 2008
6
无名集: 石衍丰宗教研究论稿 - 第 213 页
略谈道教"三官"三官"是指天官、地官、水官。《三国志,张鲁传》注引《典略》云: "请祷之法,书病人姓名,说服罪之意,作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。使病者家出米五斗,以为常。故号曰五斗米师。"由此我们则认为"三官"是 ...
石衍丰, 2008
7
六朝道教史研究 - 第 378 页
但是前面所引用的《千二百官仪》里有"第三卷之一又云"载有(赤)素君、白素君的事,所以当是哪一方的"第三卷"为其他卷之误。不管怎么样 ... 福井博士又推测,这《千二百官仪》的底本可能是《典略》中所说的"三官手书"气这也可认为是妥当的见解。关于"三官 ...
小林正美, 2001
8
新编北京白云观誌 - 第 140 页
作三通,其一上之山,其一埋之地,其一沉之水,谓之“三官手书。”《太平经》卷九十二中也说: “人生病,乃是天地水神发怒所降的灾,作手书,说服罪之意,求神免罪,即可病愈。”《历代神仙通鉴》卷四谓:三元(即三官)乃尧、舜、禹, “三子皆天地莫大之功,为万世君师之 ...
李养正, 2003
9
屈赋论丛 - 第 308 页
三官祀典道教甚重视,国内三官之庙到处有之,台湾尤盛。三官之来由见于《三国志·魏志·张鲁传注》。《传注》注文系引《典略》,其言日: “熹平中,妖贼 ... 沉之水,谓之“三官手书” ,使病者家出米五斗以为常,号日“五斗米道'。”《后汉书·刘焉传注》亦引《典略》此文。
苏雪林, 2007
10
广东神源初探 - 第 14 页
三官大帝,亦称三元大帝、三官、天地水三官及三界公。道教神、自然神。三官大帝为天官、地官和水官之合称。东汉张道陵创五斗米教,强调对三官的崇拜,用"三官手书"方法为病人祈祷。所谓三官,即天官赐福、地官赦罪及水官解厄。三官信仰本源于原始 ...
沈丽华, ‎邵一飞, 2007

用語«三官手书»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から三官手书という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
略论张为邦《下元灵佑图》卷
《下元灵佑图》卷系乾隆朝宫廷画家张为邦奉敕摹后唐陆晃《三官图》(或称《三元图》《 ... 的五斗米道推行“三官手书”的请祷之法为人治病,《三国志·张鲁传》注引《典略》曰:. «新浪网, 1月 14»
2
历史上的今天:七月十五中元节"鬼节"有哪些禁忌呢?
中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需上"三官手书",分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日 ... «华声在线, 8月 13»
3
中元节中元节是什么节中元节是哪一天
中元节又称“七月节"或盂兰盆会",为三大鬼节之一。 ... 中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需上"三官手书",分别投于天、地、水中,表示向三官 ... «商都网, 8月 12»
4
农历七月十五“中元节” 中国有哪“四大鬼节”?
中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过即需上"三官手书",分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日 ... «华声在线, 10月 11»
5
中元节的由来与习俗
中国东汉末年,天师道便已综合前道教期的宇宙观,首过需上“三官手书”,分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。经历六朝时期的发展后,三会日与 ... «中国食品科技网, 8月 11»
6
天官赐福之谜
因为三官主管人的祸福荣辱,所以民间对三官深为信奉。据《道藏》所记,东汉初流传着一种为人治病的方法叫“三官手书”,即书纸三张,上面写着病者姓名与服罪之意。 «信息时报, 2月 09»
参照
« EDUCALINGO. 三官手书 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/san-guan-shou-shu>. 6月 2024 ».
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