"三摩钵提"辞典での中国語の意味

中国語で三摩钵提の発音

三	摩	钵	提
sān	mó	bō	tí

中国語で三摩钵提はどんな意味ですか？

中国語辞典での三摩钵提の定義

サマリアンサンスクリットサム？パティ音訳。 まだユダヤ人。 「ボウル」とも呼ばれるボウル。

三摩钵提 梵文Sam?patti的音译。犹三昧。钵，亦作"钵"。

三摩钵提の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の三摩钵提を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への三摩钵提の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«三摩钵提»という単語です。

• 中国語: 三摩钵提
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Samadhi ascensor tazón
• 中国語翻訳家 - 英語: Samadhi bowl lift
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: समाधि कटोरा लिफ्ट
• 中国語翻訳家 - アラビア語: السمادي عاء رفع
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Самадхи чаша лифт
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Samadhi tigela elevador
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সমাধি উল্লেখ বাটি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Samadhi bol ascenseur
• 中国語翻訳家 - マレー語: mangkuk sebutan Samadhi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Samadhi Schüssel Aufzug
• 中国語翻訳家 - 日本語: サマディボウルリフト
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 삼매 그릇 리프트
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Samadhi sebutno Bowl
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Samadhi bát thang máy
• 中国語翻訳家 - タミル語: சமாதி குறிப்பும் கிண்ணத்தில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: समाधी उल्लेख वाडगा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Samadhi söz kase
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Samadhi ciotola ascensore
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Samadhi miskę windy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Самадхи чаша ліфт
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Samadhi lift castron
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σαμάντι ανελκυστήρα μπολ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Samadhi bak lift
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Samadhi skål hiss
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Samadhi bolle lift

«三摩钵提»に関連する中国語の本

以下の図書目録から三摩钵提の使いかたを見つけましょう。三摩钵提に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 7-12 卷

... 摩他若諸菩薩唯觀如幻以佛力故變化世界種種作用備行菩薩清淨妙行於晚羅尼不失寂念及諸靜慧此菩薩者名單修三摩缽提 ... 者名齊修奢摩他三摩缽畏後修禪那若諸菩薩以至靜力用資寂滅後起作用變化世界此菩薩者齊修奢摩他神那後修三摩缽提若 ...

羅迦陵, 1913

圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 598 页

者,先修三摩钵提,次修禅那,后修奢摩他。如果以变化力,方便作用,至静寂灭,二者随顺,是行者,先修三摩钵提,然后同时修行奢摩他与禅那。如果以变化力,种种起用,资于至静,后断烦恼,是行者,起先同时修行三摩钵提与奢摩他,后修禅那。如果以变化力,资于寂 ...

白云禅师, 2003

圓覺之道

如果,以變化力,種種隨順而取至靜,是行者,先修三摩缽提,後修奢摩他。如果,以變化力,種種境界而取寂滅,是行者, ... 如果,以變化力,種種起用,資於至靜,後斷煩惱,是行者,起先同時修行三摩缽提與奢摩他,後修禪那。-如果,以變化力,資於寂滅,後住清淨無作靜 ...

白雲禪師, 1987

圓覺經略釋

太虛, 佛陀敎育基金會 靜力,資發變化,後斷煩惱。此菩薩者,名齊修奢摩他、三摩缽提,後修禪那。若諸菩薩以至靜力,用資寂滅,後起作用,變化世界。此菩薩者,名齊修奢摩他、禪那,後修三摩缽提。若諸菩薩以變化力,種種隨順而取至靜。此菩薩者,名先修三摩 ...

太虛, ‎佛陀敎育基金會, 2000

????? - 第 195 页

三者菩薩性,言能發大願,伏此二障,悟入菩薩境界,再進而永斷二障根本,即證入佛位。四者不定性, ... 答:奢摩他、三摩缽提、禪那,此三法門,皆是圓覺親近隨順,十方如來因此成佛,十方菩薩種種方便,一切同異,皆依如是三種事業,若得圓證,即成圓覺。問:什麼是 ...

莲龙居士, 2014

南怀瑾选集 - 第 200 页

这样的菩萨叫作先修禅那,中修三摩钵提,中间修观;后修奢摩他,最后修止。"若诸菩萨以寂灭力,种种清净而住静虑,起于变化,此菩萨者,名先修禅那,齐修奢摩他三摩铢提。"先在理上明了自体本来寂灭,本来清净,不必另外再求清净,因而住于静虑、止的境界上, ...

南怀瑾, 2003

圓覺經略說 - 第 335 页

這樣的菩薩叫作先修禪那,中修三摩缽提,中間修觀;後修奢摩他,最後修止。若諸菩薩以寂滅力,種種清淨而住靜慮,起於變化,此菩薩者,名先修禪那,齊修奢摩他三摩砵提。先在理上明瞭自體本來寂滅,本來淸淨,不必另外再求淸淨,因而住於靜慮、止的境界上, ...

南懷瑾, 1993

六祖大師化跡因緣

六祖大師化迹因緣二口 Q 三摩提·舊譯「三味」,亦云「三摩地」,亦云「三摩缽提」,皆為梵語音譯。義譯「等觀」「等持」「正受」「正定」,四義合棒,梵語「三摩提」。乃「三觀」中之「假親」也。乃就「時空關係法」之「差別相」觀「平等體」。既見諸法平等,無有高下,例如金 ...

趙亮杰居士, 2015

大足石刻硏究 - 第 112 页

然著摩他为止,三摩钵提为等至,禅那为静虑。三名虽殊,休无大异。盖止有九种,始从内住,终至等持,为习定之工夫。即得等持心平等住,次位成熟,不假持念即名等至。色界四禅,或由加行得,或由业果得,通名静虑。盖修者摩他·则必得三摩钵提,三摩钵提中、即 ...

刘长久, ‎胡文和, ‎李永翘, 1985

大乘絕對論: - 第 357 页

故欲達佛性絕對本體,不重理論而重實行。實行者,修習是也。有三法:日「奢摩他」、日「三摩缽提」、日「禪那」 o 或日:「佛性既非言語思想所及,然則何以知有佛性乎?」日:「佛知之。歷代明心見性人皆知之,有經典可考,有語錄可據,所謂惟證與證者,乃能知之。」

月溪法師, 2013

用語«三摩钵提»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から三摩钵提という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

修福修慧修净土

虽然，仍不及诸佛实相之福，因为诸佛因中，福慧双修，所谓三祇修福慧，百劫种 .... 一假一切假，无空、无中、无不假，因而修成妙三摩钵提假观，圆证俗谛理，得道种智 ... «新浪网, 2月 14»